المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
23818 10407 - (24339) - (6\62 - 63) عن عائشة قالت: كان الناس عمال أنفسهم، فكانوا يروحون كهيئتهم، فقيل لهم: " لو اغتسلتم".
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
211
جزء
14
23818 10407 - (24339) - (6\62 - 63) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ قَالَتْ: nindex.php?page=hadith&LINKID=704048nindex.php?page=treesubj&link=18426_29545_283_969كَانَ النَّاسُ عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ، فَكَانُوا يَرُوحُونَ كَهَيْئَتِهِمْ، فَقِيلَ لَهُمْ: " لَوِ اغْتَسَلْتُمْ".
التالي
السابق
* قَوْلُهُ: "عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ": كَحُكَّامٍ؛ أَيْ: كَانُوا يَخْدِمُونَ أَنْفُسَهُمْ.
* "يَرُوحُونَ": إِلَى صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ.
[ ص: 212 ]
* "كَهَيْئَتِهِمْ": أَيْ: عَلَى هَيْئَتِهِمْ بِلَا لُبْسِ ثِيَابٍ جُدُدٍ، وَلَا اغْتِسَالٍ، فَكَانَ يُؤَدِّي ذَلِكَ إِلَى رَائِحَةٍ تُؤْذِي.
* "لَوِ اغْتَسَلْتُمْ": أَيْ: لَكَانَ أَحْسَنَ، أَوِ الْمُرَادُ: لَيْتَكُمُ اغْتَسَلْتُمْ.
* * *
* "يَرُوحُونَ": إِلَى صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ.
[ ص: 212 ]
* "كَهَيْئَتِهِمْ": أَيْ: عَلَى هَيْئَتِهِمْ بِلَا لُبْسِ ثِيَابٍ جُدُدٍ، وَلَا اغْتِسَالٍ، فَكَانَ يُؤَدِّي ذَلِكَ إِلَى رَائِحَةٍ تُؤْذِي.
* "لَوِ اغْتَسَلْتُمْ": أَيْ: لَكَانَ أَحْسَنَ، أَوِ الْمُرَادُ: لَيْتَكُمُ اغْتَسَلْتُمْ.
* * *
* قوله: "عمال أنفسهم": كحكام؛ أي: كانوا يخدمون أنفسهم.
* "يروحون": إلى صلاة الجماعة.
[ ص: 212 ]
* "كهيئتهم": أي: على هيئتهم بلا لبس ثياب جدد، ولا اغتسال، فكان يؤدي ذلك إلى رائحة تؤذي.
* "لو اغتسلتم": أي: لكان أحسن، أو المراد: ليتكم اغتسلتم.
* * *
* "يروحون": إلى صلاة الجماعة.
[ ص: 212 ]
* "كهيئتهم": أي: على هيئتهم بلا لبس ثياب جدد، ولا اغتسال، فكان يؤدي ذلك إلى رائحة تؤذي.
* "لو اغتسلتم": أي: لكان أحسن، أو المراد: ليتكم اغتسلتم.
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك