( نوق ) النون والواو والقاف أصل يدل على سمو وارتفاع . وأرفع موضع في الجبل نيق ، والأصل الواو ، وحولت ياء للكسرة التي قبلها . وممكن أن يكون الناقة من هذا القياس ، لارتفاع خلقها . وناقة ونوق . و " استنوق الجمل " تشبيه بها ، ويضرب مثلا لمن ذل بعد عز . والناقة : كواكب على هيئة الناقة . وقولهم : تنوق في الأمر ، إذا بالغ فيه ، فعندنا أنه منه ، وهم يشبهون الشيء بما يستحسنونه ، وكأن تنوق مقيس على اسم الناقة ، وهي عندهم من أحسن أموالهم . ومن قال تنوق خطأ فقد غلط ، وقياسه ما ذكرناه . والنيقة [ ص: 372 ] لا تكون إلا من تنوق . يقولون مثلا : " خرقاء ذات نيقة " ، يضرب للجاهل بالشيء يدعي المعرفة به .

( نَوَقَ ) النُّونُ وَالْوَاوُ وَالْقَافُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى سُمُوٍّ وَارْتِفَاعٍ . وَأَرْفَعُ مَوْضِعٍ فِي الْجَبَلِ نِيقٌ ، وَالْأَصْلُ الْوَاوُ ، وَحُوِّلَتْ يَاءً لِلْكَسْرَةِ الَّتِي قَبْلَهَا . وَمُمْكِنٌ أَنْ يَكُونَ النَّاقَةُ مِنْ هَذَا الْقِيَاسِ ، لِارْتِفَاعِ خَلْقِهَا . وَنَاقَةٌ وَنُوقٌ . وَ " اسْتَنْوَقَ الْجَمَلُ " تَشْبِيهٌ بِهَا ، وَيُضْرَبُ مَثَلًا لِمَنْ ذَلَّ بَعْدَ عِزٍّ . وَالنَّاقَةُ : كَوَاكِبُ عَلَى هَيْئَةِ النَّاقَةِ . وَقَوْلُهُمْ : تَنَوَّقَ فِي الْأَمْرِ ، إِذَا بَالَغَ فِيهِ ، فَعِنْدَنَا أَنَّهُ مِنْهُ ، وَهُمْ يُشَبِّهُونَ الشَّيْءَ بِمَا يَسْتَحْسِنُونَهُ ، وَكَأَنَّ تَنَوَّقَ مَقِيسٌ عَلَى اسْمِ النَّاقَةِ ، وَهِيَ عِنْدَهُمْ مِنْ أَحْسَنِ أَمْوَالِهُمْ . وَمَنْ قَالَ تَنَوَّقَ خَطَأٌ فَقَدْ غَلِطَ ، وَقِيَاسُهُ مَا ذَكَرْنَاهُ . وَالنِّيقَةُ [ ص: 372 ] لَا تَكُونُ إِلَّا مِنْ تَنَوُّقٍ . يَقُولُونَ مَثَلًا : " خَرْقَاءُ ذَاتُ نِيقَةٍ " ، يُضْرَبُ لِلْجَاهِلِ بِالشَّيْءِ يَدَّعِي الْمَعْرِفَةَ بِهِ .