الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

6966 حدثنا محمد بن علي المروزي ، قال : حدثـنا محمد بن عبد الله بن قهزاذ ، قال : حدثـنا حاتم بن يوسف الجلاب ، قال : حدثـنا عبد المؤمن بن خالد ، عن عبد الله بن بريدة ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : فشت أمور قبيحة في الكوفة ، فاجتمع قراء الكوفة ، فخرجوا إلى عمر ، فقال عمر : ما الذي صنعت حتى سار إلي قراء الكوفة ؟ فقال عبد الله بن عمرو : فشت فيهم أمور قبيحة . فقال : نشدتك الله يا عبد الله بن عمرو ، أتطيع الله فيما أمرت من أمر سمعك ؟ قال : لا . قال : ففي أمر بصرك ؟ قال : لا . قال : فكيف أقيم أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ما لا تستقيم لي عليه أنت في أمر سمعك وبصرك ؟ ، إنما لنا من الناس ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا ، لا إله إلا الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم ، وأموالهم ، إلا بحقها ، وحسابهم على الله " .

" لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو ، عن عمر [ ص: 490 ] إلا بهذا الإسناد ، تفرد به : عبد المؤمن بن خالد " .

6966 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَـنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ ، قَالَ : حَدَّثَـنَا حَاتِمُ بْنُ يُوسُفَ الْجَلَّابُ ، قَالَ : حَدَّثَـنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : فَشَتْ أُمُورٌ قَبِيحَةٌ فِي الْكُوفَةِ ، فَاجْتَمَعَ قُرَّاءُ الْكُوفَةِ ، فَخَرَجُوا إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا الَّذِي صَنَعْتُ حَتَّى سَارَ إِلَيَّ قُرَّاءُ الْكُوفَةِ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : فَشَتْ فِيهِمْ أُمُورٌ قَبِيحَةٌ . فَقَالَ : نَشَدْتُكَ اللَّهَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، أَتُطِيعُ اللَّهَ فِيمَا أُمِرْتَ مِنْ أَمْرِ سَمْعِكَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَفِي أَمْرِ بَصَرِكَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَكَيْفَ أُقِيمَ أَمْرَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا لَا تَسْتَقِيمُ لِي عَلَيْهِ أَنْتَ فِي أَمْرِ سَمْعِكَ وَبَصَرِكَ ؟ ، إِنَّمَا لَنَا مِنَ النَّاسِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِماءَهُمْ ، وَأَمْوَالَهُمْ ، إِلَّا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ " .

" لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ [ ص: 490 ] إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث