الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (3277) الترتيب الحالي:

  • آداب نصح الناس

    هنالك مثلا شخص يكون لديه عيب. مثلا: يكون بخيلا، أو جبانا، أو ثرثارا، أو صوته عاليا، أو غير ذلك من الصفات السيئة، لكني أتغاضى عنه، وأحتفظ بذلك لنفسي؛ لأني لا أريد أن أجرحه أمام الآخرين. فهل هذه مراعاة للغير؟ أم هي مداراة؟ أم ماذا؟ لأن الكثير في مجتمعنا.. .. المزيد

  • ليس من إفشاء الأسرار

    كنا نتحدث عن الحجاب الشرعي، ولبس أغلب الفتيات البنطال، وكيفية التعامل مع هذه الحكاية أثناء الخطبة والزواج. لا أتذكر ماذا قال لي صديقي، أو ماذا سألني، فقلت له: زوج أختي اشترط عند خطبته، أو زواجه -لا أتذكر- عدم لبس السروال. هل قولي هذا أنا مذنب فيه؛ لأنه.. .. المزيد

  • ذم السخرية من أقوال الناس ومحاكاة حركاتهم

    قذ ذُكر تحريم تقليد أصوات الحيوانات؛ لما فيها من المنقصة، وكذلك أوردتم عن مثلها لو قلّد الأعراب: أهل البادية. لكن ماذا لو قلّد فئة من الناس -مزاحا وضحكا- بأسلوبهم وحركاتهم، وبدون تعيين أحد، فقط تقليدهم وهم بالطبع لديهم نقص؟.. .. المزيد

  • هل في الموت شماتة؟

    لو سمحت أسأل عن الشماتة في موت أحد؛ سواء كان كافرا أو مسلما عاصيا، أو فاجرا. لأن الناس يتناقلون أن لا شماتة في الموت. فما رأي العلماء في ذلك؟ وشكرا... .. المزيد

  • الضحك من أفعال الناس بين الذم وعدمه

    أريد أن أستفسر عن حكم من ضحك على شخص، ناسيا؟ وهل على من فعل ذلك شيء من حقوق العباد؟.. .. المزيد

  • اجتناب أماكن التهمة ليس من الرياء

    هل هذه الأفعال تعد من الرياء: أن يرفض طالب العلم أو الشخص الذي ظاهره الصلاح إجابة دعوة إلى الأكل في مطعم فيه نساء متبرجات خشية من أقوال الناس عليه، وأن يسقط من أعينهم، أو أن يتجنب خوارم المروءة؛ لتجنب كلام الناس عنه؟.. .. المزيد

  • الترغيب في احترام الأخ الكبير، وتوقير الكبير عموما

    هل احترام الأخ الكبير والصغير واجب ؟ وهل احترام الكبير عامة واجب أم مستحب؟.. .. المزيد

  • النهي عن الغيرة المذمومة

    أنا متزوج منذ 18 سنة، وعندي مشكلة منذ بداية زواجي، وهي تؤرقني، وتعكر صفو حياتي. ولديَّ ولدان. مشكلتي لم تظهر في وقت خطوبتي، إنما ظهرت مع بداية زواجي. أنا رجل لا أدري بماذا أصنف نفسي، أنا أغار على بيتي غيرة شديدة، بمعنى لا أحب أن ينظر أحد إلى زوجتي، ولمَّا.. .. المزيد

  • من وعد ألا يكلم فلانا ثم كلمه ناسيا

    لو قلت لشخص مثلا: أنا سأذهب وأكلم فلانا رقم 1، ولن أكلم فلانا رقم 2. وعندما قلتها كنت شبه متأكدة أنني لن أكلم فلانا رقم 2، ولكن كلمت فلانا رقم 2. فهل أعتبر كاذبة؟ وهل إذا كلمته ناسية مثلا، أو غير متذكرة أنني قلت إنني لن أكلمه، يعد ذلك أيضا كذبا؟ .. .. المزيد

  • كيفية تحويل الإسلام إلى سلوك عملي، واكتساب الحكمة

    كيف أتحمل الألم النفسي الناتج عن الضغوطات والمصائب، مثل الأنبياء والصالحين؟ وكيف أحول الإسلام من نظرية تُدَرس، إلى تطبيق عملي واقعي علي وعلى والبيئة المحيطة؟ وكيف أصبح شخصًا حكيمًا؟.. .. المزيد

  • اللين وحسن المعاملة والحزم محمودة في مواضعها

    أنا بعمر ال 26، وأجد معضلة حقيقية من الوسواس النفسي، في كل شيء، بدايةً من التقلبات التي تصاحبني: قد أكون في أسعد لحظة، وفجأة أشعر بها وبكراهية تامة. في بعض الأيام أرى أني لست بجديرة، أو أني لم أجتهد كفاية، وفي البعض الآخر أني حزينة على نفسي بأني اجتهدت.. .. المزيد

  • حكم الغضب الباطني على أفعال وأقوال الوالدين

    ما حكم الغضب على أقوال الوالدين أو أفعالهما، مع عدم إظهار الغضب فعلا أو قولا؟ هل هناك خلاف بين أهل العلم في هذا؟ حيث إني قرأت ما ظننت منه أنه لا يجوز الغضب على الوالدين ولو كان باطنا؟.. .. المزيد

  • ذم المنِّ في العطايا

    شخص أحسن إلى ناس، لسنوات، وساعدهم، ومد يد العون لهم. لكن لم يقدروا ذلك، ونسوا كل شيء. ثم بدأ يشتكي عند الأبناء أو الأم أو الأصدقاء مثلاً: فلان أعطيته وساعدته سنين، لكنه ليس جديرا بما فعلت له، ولا يستحق. أو: عملت لهم كذا وكذا، ثم الآن نسوه كله. وهكذا. سؤالي.. .. المزيد

  • هل كل حديث عن الآخرين غيبة؟ ومتى ينكَر على المغتاب؟

    أشعر أني أُحمِّل نفسي فوق طاقتي، وأشعر أني أجلد ذاتي، فادعوا لي. أنا الآن أنكر على كل من يغتاب، ولكن تحدث مواقف أتحير، ولا أعرف هل الموقف غيبة أم لا، فقد زرت أقاربي واغتابوا أمامي؛ فقمت من المجلس بعد نصحهم بكل لطف، بل كنت أضحك لهم أثناء النصح، وبعد ذلك.. .. المزيد

  • من أسيء إليه ولم يقتص من الظالم لعجزه فهل يسقط حقه؟

    إذا تعرض أحد للسب أو السخرية، ولم يستطع الرد -لضعفه، أو خجله، أو ما شابه-، فهل يكون له حق عند المسيء يوم القيامة؟ مع أن المُساء إليه يفترض أن يحاول أن يقتصّ، أو على الأقل يسعى لذلك ثم يعفو، فإذا لم يفعل، فهل يكون قد ضيّع حقه في الدنيا، والآخرة أيضا؛ لأنه.. .. المزيد

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني