المسألة السابعة :

قال أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : nindex.php?page=treesubj&link=26849عورة المرأة مع عبدها من السرة إلى الركبة ، وكأنهم ظنوها رجلا أو ظنوه امرأة ، والله تعالى حرم المرأة على الإطلاق نظرا ولذة ، ثم استثنى اللذة للزوج وملك اليمين ، ثم استثنى الزينة : ظاهر الثلاثة عشر شخصا العبد منهم ، فما لنا ولغير ذلك ؟ هذا نظر فاسد ، واجتهاد عن السداد متباعد . وقد أول بعض الناس قوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=31أو ما ملكت أيمانهن } على الإماء دون العبيد ، منهم nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، فكيف يحمل على العبيد ، ثم يلحقون بالنساء ؟ هذا بعيد جدا .

الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ :

قَالَ أَصْحَابُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ : nindex.php?page=treesubj&link=26849عَوْرَةُ الْمَرْأَةِ مَعَ عَبْدِهَا مِنْ السُّرَّةِ إلَى الرُّكْبَةِ ، وَكَأَنَّهُمْ ظَنُّوهَا رَجُلًا أَوْ ظَنُّوهُ امْرَأَةً ، وَاَللَّهُ تَعَالَى حَرَّمَ الْمَرْأَةَ عَلَى الْإِطْلَاقِ نَظَرًا وَلَذَّةً ، ثُمَّ اسْتَثْنَى اللَّذَّةَ لِلزَّوْجِ وَمِلْكِ الْيَمِينِ ، ثُمَّ اسْتَثْنَى الزِّينَةَ : ظَاهِرُ الثَّلَاثَةَ عَشَرَ شَخْصًا الْعَبْدُ مِنْهُمْ ، فَمَا لَنَا وَلِغَيْرِ ذَلِكَ ؟ هَذَا نَظَرٌ فَاسِدٌ ، وَاجْتِهَادٌ عَنْ السَّدَادِ مُتَبَاعِدٌ . وَقَدْ أَوَّلَ بَعْضُ النَّاسِ قَوْلَهُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=31أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ } عَلَى الْإِمَاءِ دُونَ الْعَبِيدِ ، مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، فَكَيْفَ يُحْمَلُ عَلَى الْعَبِيدِ ، ثُمَّ يُلْحَقُونَ بِالنِّسَاءِ ؟ هَذَا بَعِيدٌ جِدًّا .