إسلام ويب - فتح الرحمن في تفسير القرآن - سورة الأعراف- الجزء رقم2

[ ص: 550 ] وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين .

[85] وإلى مدين هو ابن إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام، سميت المدينة باسمه، وهي على بحر القلزم تحاذي تبوك على نحو ست مراحل، وهي البئر التي استقى منها موسى لسائمة شعيب، وهي في عصرنا منزلة للحجاج المتوجهين من مصر وبيت المقدس إلى مكة المشرفة، وتسمى في هذه الأزمنة مغارة شعيب، والمغارة في لحف الجبل، وفيها شجر عظيم من الجانب الغربي، وقوم شعيب هم أصحاب الأيكة، وكانت الأيكة من شجر ملتف.

أخاهم أي: أرسلنا إليهم أخاهم في النسب لا في الدين.

شعيبا واختلف في نسبه، فقيل: هو ابن ثوبة بن مدين بن إبراهيم، وقيل: ابن ميكيك بن يشجر بن مدين بن إبراهيم، وأم ميكيك بنت لوط، وكان شعيب أعمى، وكان يقال له: خطيب الأنبياء، لحسن مراجعته قومه، وكانوا أهل كفر وبخس للمكيال والميزان، وكانوا يظلمون الناس. [ ص: 551 ]

قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم على صدقي، ولم تذكر معجزاته في القرآن كما يذكر جميع معجزات محمد -صلى الله عليه وسلم- ومن معجزاته تغصن العصا، وحملها أي ثمرة شاء موسى، وحملها متاع موسى في رعاية الغنم، ومحاربة عدو إن عرض له، وأن تصير كالدلو يسقي بها غنمه إن احتاج، فإن ذلك كان معجزة لشعيب; لأن موسى لم يكن بعد نبيا.

وكان الغريب إذا دخل إلى قومه، أخذوا دراهمه، وقالوا: هي زيوف، فيقطعونها ثم يشترونها بنقصان، وربما أعطوه بدلها زيوفا، فقال:

فأوفوا الكيل أتموه والميزان ولا تبخسوا تنقصوا الناس أشياءهم حقوقهم.

ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ببعث الرسل وتوضيح الشرائع.

ذلكم أي: العدل خير لكم في الدنيا والدين.

إن كنتم مؤمنين مصدقين قولي.

* * *