وَقَوْلُهَا : nindex.php?page=treesubj&link=2163نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا ; أَيْ : لَمْ يُحَرَّمْ عَلَيْنَا ، وَلَمْ يُشَدَّدْ عَلَيْنَا . وَظَاهِرُ كَلَامِهَا أَنَّهُنَّ نُهِينَ عَنْ ذَلِكَ نَهْيَ تَنْزِيهٍ وَكَرَاهَةٍ . وَإِلَى مَنْعِ ذَلِكَ صَارَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ لِهَذَا النَّهْيِ ، وَلِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : ارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ . وَإِلَيْهِ ذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=13055ابْنُ حَبِيبٍ ، وَكَرِهَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ لِلشَّابَّةِ ، وَفِي الْأَمْرِ [ ص: 592 ] الْمُسْتَنْكَرِ ، وَأَجَازَهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ ، وَأَجَازَهُ عُلَمَاءُ الْمَدِينَةِ ; لِقَوْلِهَا : وَلَمْ يَعْزِمْ عَلَيْنَا ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .