[ رغن ]

رغن : رغن إليه وأرغن : أصغى إليه قابلا راضيا ، بقوله قال الشاعر :

وأخرى تصفقها كل ريح سريع لدى الحور إرغانها

وفي حديث ابن جبير في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=176أخلد إلى الأرض أي : رغن . ويقال : رغن إليه وأرغن إذا مال وركن ، قال الخطابي : الذي جاء في الرواية بالعين المهملة وهو غلط . وأرغن إلى الأمر والصلح : مال إليه وسكن ، قال الطرماح :

مرغنات لأخلج الشدق سلعا     م ممر مفتولة عضده

قال : مرغنات مطيعات ، يصف كلاب الصيد . والرغن : الإصغاء إلى القول وقبوله ، والإرغان مثله . والرغنة : السهلة ، يمانية . ابن [ ص: 187 ] الأعرابي : يوم رغن إذا كان ذا أكل وشرب ونعيم ، ويوم مزن إذا كان ذا فرار من العدو ، ويوم سعن إذا كان ذا شراب صاف . قال الفراء : لا ترغنن له في ذلك أي : لا تطعه فيه . اللحياني : تقول العرب لعلك ولعنك ورعنك ورغنك بمعنى واحد . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : لعن ولغن ورعن ورغن بمعنى لعل . ويقال : رغنه عند الله ، قال : يريد لعله عند الله . قال الفراء : لون بمعنى لعل ، قال : وسمعتهم يقولون لونها تركب ، يريدون لعلها تركب .

[ رغن ]

رغن : رَغَنَ إِلَيْهِ وَأَرْغَنَ : أَصْغَى إِلَيْهِ قَابِلًا رَاضِيًا ، بِقَوْلِهِ قَالَ الشَّاعِرُ :

وَأُخْرَى تُصَفِّقُهَا كُلُّ رِيحٍ سَرِيعٍ لَدَى الْحَوْرِ إِرْغَانُهَا

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=176أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ أَيْ : رَغَنَ . وَيُقَالُ : رَغَنَ إِلَيْهِ وَأَرْغَنَ إِذَا مَالَ وَرَكَنَ ، قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الَّذِي جَاءَ فِي الرِّوَايَةِ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَهُوَ غَلَطٌ . وَأَرْغَنَ إِلَى الْأَمْرِ وَالصُّلْحِ : مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ :

مُرْغِنَاتٌ لِأَخْلَجَ الشِّدْقِ سِلْعَا     مٍ مُمَرٍّ مَفْتُولَةٍ عَضُدُهْ

قَالَ : مُرْغِنَاتٍ مُطِيعَاتٍ ، يَصِفُ كِلَابَ الصَّيْدِ . وَالرَّغْنُ : الْإِصْغَاءُ إِلَى الْقَوْلِ وَقَبُولُهُ ، وَالْإِرْغَانُ مِثْلُهُ . وَالرَّغْنَةُ : السَّهْلَةُ ، يَمَانِيَّةٌ . ابْنُ [ ص: 187 ] الْأَعْرَابِيِّ : يَوْمٌ رَغْنٍ إِذَا كَانَ ذَا أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَنَعِيمٍ ، وَيَوْمٌ مُزْنٍ إِذَا كَانَ ذَا فِرَارٍ مِنَ الْعَدُوِّ ، وَيَوْمٌ سَعْنٍ إِذَا كَانَ ذَا شَرَابٍ صَافٍ . قَالَ الْفَرَّاءُ : لَا تُرْغِنَنَّ لَهُ فِي ذَلِكَ أَيْ : لَا تُطِعْهُ فِيهِ . اللِّحْيَانِيُّ : تَقُولُ الْعَرَبُ لَعَلَّكَ وَلَعَنَّكَ وَرَعَنَّكَ وَرَغَنَّكَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : لَعَنَّ وَلَغَنَّ وَرَعَنَّ وَرَغَنَّ بِمَعْنَى لَعَلَّ . وَيُقَالُ : رَغَنَّهُ عِنْدَ اللَّهِ ، قَالَ : يُرِيدُ لَعَلَّهُ عِنْدَ اللَّهِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : لَوَنَّ بِمَعْنَى لَعَلَّ ، قَالَ : وَسَمِعْتُهُمْ يَقُولُونَ لَوَنَّهَا تَرْكَبُ ، يُرِيدُونَ لَعَلَّهَا تَرْكَبُ .