[ ص: 212 ] nindex.php?page=treesubj&link=29008_29705_33143_34513nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=180سبحان ربك رب العزة عما يصفون

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=180سبحان ربك رب العزة عما يصفون تنزيه لله سبحانه عن كل ما يصفه المشركون به مما لا يليق بجناب كبريائه وجبروته، مما ذكر في السورة الكريمة، وما لم يذكر من الأمور التي من جملتها ترك إنجاز الموعود على موجب كلمته السابقة لا سيما في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما ينبئ عنه التعرض لعنوان الربوبية المعربة عن التربية والتكميل والمالكية الكلية مع الإضافة إلى ضميره صلى الله عليه وسلم أولا، وإلى العزة ثانيا، كأنه قيل : سبحان من هو مربيك، ومكملك، ومالك العزة والغلبة على الإطلاق، عما يصفه المشركون به من الأشياء التي منها ترك نصرتك عليهم، كما يدل عليه استعجالهم بالعذاب . وقوله تعالى :

[ ص: 212 ] nindex.php?page=treesubj&link=29008_29705_33143_34513nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=180سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=180سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ تَنْزِيهٌ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ عَنْ كُلِّ مَا يَصِفُهُ الْمُشْرِكُونَ بِهِ مِمَّا لَا يَلِيقُ بِجَنَابِ كِبْرِيَائِهِ وَجَبَرُوتِهِ، مِمَّا ذُكِرَ فِي السُّورَةِ الْكَرِيمَةِ، وَمَا لَمْ يُذْكَرُ مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي مِنْ جُمْلَتِهَا تَرْكُ إِنْجَازِ الْمَوْعُودِ عَلَى مُوجِبِ كَلِمَتِهِ السَّابِقَةِ لَا سِيَّمَا فِي حَقِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَمَا يُنْبِئُ عَنْهُ التَّعَرُّضُ لِعُنْوَانِ الربوبية الْمُعْرِبَةِ عَنِ التَّرْبِيَةِ وَالتَّكْمِيلِ وَالْمَالِكِيَّةِ الْكُلِّيَّةِ مَعَ الْإِضَافَةِ إِلَى ضَمِيرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلًا، وَإِلَى الْعِزَّةِ ثَانِيًا، كَأَنَّهُ قِيلَ : سُبْحَانَ مَنْ هُوَ مُرَبِّيكَ، وَمُكَمِّلُكَ، وَمَالِكُ الْعِزَّةِ وَالْغَلَبَةِ عَلَى الْإِطْلَاقِ، عَمَّا يَصِفُهُ الْمُشْرِكُونَ بِهِ مِنَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي مِنْهَا تَرْكُ نُصْرَتِكَ عَلَيْهِمْ، كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ اسْتِعْجَالُهُمْ بِالْعَذَابِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى :