الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

7463 حدثنا محمد بن شعيب ، قال : حدثنا حفص بن عمر المهرقاني ، قال : حدثنا القاسم بن الحكم العرني ، قال : حدثنا عبد الله بن عمرو بن مرة الجملي ، قال : حدثنا محمد بن سوقة ، قال : حدثنا محمد بن المنكدر ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه خرج ذات ليلة وقد أخر صلاة العشاء حتى ذهب هنيهة أو ساعة ، والناس ينتظرونه في المسجد ، فقال : " ما تنتظرون ؟ " قالوا : ننتظر الصلاة قال : " أما إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها " . ثم قال : " أما إنها صلاة لم يصلها أحد ممن كان قبلكم من الأمم " ، ثم رفع رأسه إلى السماء ، فقال : " النجوم أمان السماء ، فإذا طمست النجوم أتى السماء ما توعد ، وأنا أمان أصحابي ، فإذا قبضت أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمان أمتي ، فإذا قبض أصحابي أتى أمتي ما يوعدون "

" لم يروه عن محمد بن سوقة إلا عبد الله بن عمرو ، تفرد [ ص: 227 ] به : القاسم " .

7463 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرَقَانيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْعُرَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجَمَلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ خَرَجَ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَقَدْ أَخَّرَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ حَتَّى ذَهَبَ هُنَيْهَةٌ أَوْ سَاعَةٌ ، وَالنَّاسُ يَنْتَظِرُونَهُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : " مَا تَنْتَظِرُونَ ؟ " قَالُوا : نَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ قَالَ : " أَمَا إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا " . ثُمَّ قَالَ : " أَمَا إِنَّهَا صَلَاةٌ لَمْ يَصِلْهَا أَحَدٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ " ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : " النُّجُومُ أَمَانُ السَّمَاءِ ، فَإِذَا طُمِسَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ ، وَأَنَا أَمَانُ أَصْحَابِي ، فَإِذَا قُبِضْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ ، وَأَصْحَابِي أَمَانُ أُمَّتِي ، فَإِذَا قُبِضَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ "

" لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، تَفَرَّدَ [ ص: 227 ] بِهِ : الْقَاسِمُ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث