الدر المختار

( و ) السابع : nindex.php?page=treesubj&link=25348 ( الإذن العام ) [ ص: 152 ] من الإمام  ، وهو يحصل بفتح أبواب الجامع للواردين كافي فلا يضر غلق باب القلعة لعدو أو لعادة قديمة لأن الإذن العام مقرر لأهله وغلقه لمنع العدو لا المصلي ، نعم لو لم يغلق لكان أحسن كما في مجمع الأنهر معزيا لشرح عيون المذاهب قال : وهذا أولى مما في البحر والمنح فليحفظ ( فلو nindex.php?page=treesubj&link=25348دخل أمير حصنا ) أو قصره ( وأغلق بابه ) وصلى بأصحابه   ( لم تنعقد ) ولو فتحه وأذن للناس بالدخول جاز وكره ، فالإمام في دينه ودنياه إلى العامة محتاج ، فسبحان من تنزه عن الاحتياج .

الدر المختار

( وَ ) السَّابِعُ : nindex.php?page=treesubj&link=25348 ( الْإِذْنُ الْعَامُّ ) [ ص: 152 ] مِنْ الْإِمَامِ  ، وَهُوَ يَحْصُلُ بِفَتْحِ أَبْوَابِ الْجَامِعِ لِلْوَارِدِينَ كَافِي فَلَا يَضُرُّ غَلْقُ بَابِ الْقَلْعَةِ لِعَدُوٍّ أَوْ لِعَادَةٍ قَدِيمَةٍ لِأَنَّ الْإِذْنَ الْعَامَّ مُقَرَّرٌ لِأَهْلِهِ وَغَلْقُهُ لِمَنْعِ الْعَدُوِّ لَا الْمُصَلِّي ، نَعَمْ لَوْ لَمْ يُغْلَقْ لَكَانَ أَحْسَنَ كَمَا فِي مَجْمَعِ الْأَنْهُرِ مَعْزِيًّا لِشَرْحِ عُيُونِ الْمَذَاهِبِ قَالَ : وَهَذَا أَوْلَى مِمَّا فِي الْبَحْرِ وَالْمِنَحِ فَلْيُحْفَظْ ( فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=25348دَخَلَ أَمِيرٌ حِصْنًا ) أَوْ قَصْرَهُ ( وَأَغْلَقَ بَابَهُ ) وَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ   ( لَمْ تَنْعَقِدْ ) وَلَوْ فَتَحَهُ وَأَذِنَ لِلنَّاسِ بِالدُّخُولِ جَازَ وَكُرِهَ ، فَالْإِمَامُ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ إلَى الْعَامَّةِ مُحْتَاجٌ ، فَسُبْحَانَ مَنْ تَنَزَّهَ عَنْ الِاحْتِيَاجِ .