عمدة القاري

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: " قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَفِيهِ الْإِشَارَةُ إِلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=3686التَّقْصِيرِ وَإِنْ كَانَ الْحَلْقُ أَفْضَلَ، nindex.php?page=showalam&ids=12063وَأَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَابْنُ جُرَيْجٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ، مَاتَ قَبْلَ طَاوُسٍ وَقَبْلَ أَبِيهِ مُسْلِمٍ، وَالرُّوَاةُ كُلُّهُمْ مَكِّيُّونَ سِوَى أَبِي عَاصِمٍ شَيْخِهِ، فَإِنَّهُ بَصْرِيٌّ، nindex.php?page=showalam&ids=33وَمُعَاوِيَةُ هُوَ ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَفِيهِ رِوَايَةُ صَحَابِيٍّ عَنْ صَحَابِيٍّ.

قَوْلُهُ: " عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ" وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ عَنْ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=14874الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةَ ابْنَ أَبِي سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=659197قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ وَهُوَ عَلَى الْمَرْوَةِ، أَوْ رَأَيْتُهُ يُقَصِّرُ عَنْهُ بِمِشْقَصٍ وَهُوَ عَلَى الْمَرْوَةِ. وَفِي لَفْظٍ لَهُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ لِي مُعَاوِيَةُ: أَعَلِمْتَ أَنِّي قَدْ قَصَّرْتُ مِنْ رَأْسِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْمَرْوَةِ بِمِشْقَصٍ، فَقُلْتُ لَهُ: لَا أَعْلَمُ هَذِهِ إِلَّا حُجَّةً عَلَيْكَ. وَقَالَ النَّوَوِيُّ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَصَّرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عُمْرَةِ الْجِعِرَّانَةِ، لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ كَانَ قَارِنًا وَثَبَتَ أَنَّهُ حَلَقَ بِمِنًى، وَفَرَّقَ nindex.php?page=showalam&ids=86أَبُو طَلْحَةَ شَعَرَهُ بَيْنَ النَّاسِ، فَلَا يَجُوزُ حَمْلُ تَقْصِيرِ مُعَاوِيَةَ عَلَى حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَلَا يَصِحُّ حَمْلُهُ أَيْضًا عَلَى عُمْرَةِ الْقَضَاءِ الْوَاقِعَةِ سَنَةَ سَبْعٍ مِنَ الْهِجْرَةِ؛ لِأَنَّ مُعَاوِيَةَ لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ مُسْلِمًا، إِنَّمَا أَسْلَمَ يَوْمَ الْفَتْحِ سَنَةَ ثَمَانٍ، هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ لَا يَصِحُّ قَوْلُ مَنْ حَمَلَهُ عَلَى حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَزَعَمَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مُتَمَتِّعًا؛ لِأَنَّ هَذَا غَلَطٌ فَاحِشٌ، فَقَدْ تَظَاهَرَتِ الْأَحَادِيثُ فِي nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=679550أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ: مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحِلَّ أَنْتَ؟ فَقَالَ: إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ الْهَدْيَ، وَفِي رِوَايَةٍ: حَتَّى أَحِلَّ مِنَ الْحَجِّ. انْتَهَى.

قِيلَ: لَعَلَّ مُعَاوِيَةَ قَصَّرَ عَنْهُ فِي عُمْرَةِ الْجِعِرَّانَةِ فَنَسِيَ بَعْدَ ذَلِكَ وَظَنَّ أَنَّهُ كَانَ فِي حَجَّتِهِ.

(فَإِنْ قُلْتَ): قَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ مِنْ [ ص: 67 ] طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=7246قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ أَنَّ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَ أَنَّهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=886519أَخَذَ مِنْ أَطْرَافِ شَعَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ بِمِشْقَصٍ مَعِي وَهُوَ مُحْرِمٌ .

(قُلْتُ): قَالُوا: إِنَّهَا رِوَايَةٌ شَاذَّةٌ وَقَدْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=7246قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ عَقِيبَهَا: وَالنَّاسُ يُنْكِرُونَ ذَلِكَ، وَقِيلَ: يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ فِي قَوْلِ مُعَاوِيَةَ: قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ: قَصَّرْتُ أَنَا شَعَرِي عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

(قُلْتُ): يَرُدُّ هَذَا مَا فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=697125قَصَّرْتُ عَنْ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْمَرْوَةِ، أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064ابْنُ حَزْمٍ: يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُعَاوِيَةُ قَصَّرَ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَقِيَّةَ شَعَرٍ لَمْ يَكُنِ الْحَلَّاقُ اسْتَوْفَاهُ يَوْمَ النَّحْرِ، وَرُدَّ عَلَيْهِ بِأَنَّ الْحَالِقَ لَمْ يُبْقِ شَعَرًا يُقَصَّرُ، وَلَا سِيَّمَا وَقَدْ قَسَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعَرَهُ بَيْنَ الصَّحَابَةِ الشَّعَرَةَ وَالشَّعَرَتَيْنِ، وَأَيْضًا فَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْعَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا سَعْيًا وَاحِدًا فِي أَوَّلِ مَا قَدِمَ، فَمَاذَا كَانَ يَصْنَعُ عِنْدَ الْمَرْوَةِ. قَوْلُهُ: " بِمِشْقَصٍ" ، بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الْقَافِ وَفِي آخِرِهِ صَادٌ مُهْمَلَةٌ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ: هُوَ النَّصْلُ الطَّوِيلُ وَلَيْسَ بِالْعَرِيضِ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13417ابْنُ فَارِسٍ وَغَيْرُهُ: هُوَ سَهْمٌ فِيهِ نَصْلٌ عَرِيضٌ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14038الْجَوْهَرِيُّ: الْمِشْقَصُ هُوَ كُلُّ نَصْلٍ طَالَ وَعَرُضَ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332أَبُو عُمَرَ: وَهُوَ الطَّوِيلُ غَيْرُ الْعَرِيضِ.