المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
14810 6385 - (15232) - (3 \ 393) عن ابن لهيعة ، حدثنا أبو الزبير ، سألت جابرا عن الطواف بالكعبة ، فقال : كنا نطوف فنمسح الركن الفاتحة والخاتمة ، ولم نكن نطوف بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ، ولا بعد العصر حتى تغرب ، وقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " تطلع الشمس في قرني الشيطان " .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
214
جزء
8
14810 6385 - (15232) - (3 \ 393) عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنِ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبُو الزُّبَيْرِ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=695541سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرًا عَنِ الطَّوَافِ بِالْكَعْبَةِ ، فَقَالَ : كُنَّا نَطُوفُ فَنَمْسَحُ الرُّكْنَ الْفَاتِحَةَ وَالْخَاتِمَةَ ، وَلَمْ نَكُنْ نَطُوفُ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=32223_31022_30465تَطْلُعُ الشَّمْسُ فِي قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ " .
التالي
السابق
* قَوْلُهُ : "فَنَمْسَحُ الرُّكْنَ الْفَاتِحَةَ " : أَيِ : الْمَرَّةَ الْفَاتِحَةَ ; أَيِ : الْأُولَى .
* "وَلَمْ نَكُنْ نَطُوفُ " : أَيِ : احْتِرَازًا عَنِ الصَّلَاةِ ; أَيْ : رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ فِي هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ ، أَوْ لِأَنَّ طَوَافَ الْبَيْتِ كَالصَّلَاةِ ، فَالِاحْتِرَازُ عَنْهُ بِكَوْنِهِ كَالصَّلَاةِ ، وَالصَّلَاةُ مَكْرُوهَةٌ ، فَكَذَا مَا فِي مَعْنَاهَا .
* * *
* "وَلَمْ نَكُنْ نَطُوفُ " : أَيِ : احْتِرَازًا عَنِ الصَّلَاةِ ; أَيْ : رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ فِي هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ ، أَوْ لِأَنَّ طَوَافَ الْبَيْتِ كَالصَّلَاةِ ، فَالِاحْتِرَازُ عَنْهُ بِكَوْنِهِ كَالصَّلَاةِ ، وَالصَّلَاةُ مَكْرُوهَةٌ ، فَكَذَا مَا فِي مَعْنَاهَا .
* * *
* قوله : "فنمسح الركن الفاتحة " : أي : المرة الفاتحة ; أي : الأولى .
* "ولم نكن نطوف " : أي : احترازا عن الصلاة ; أي : ركعتي الطواف في هذين الوقتين ، أو لأن طواف البيت كالصلاة ، فالاحتراز عنه بكونه كالصلاة ، والصلاة مكروهة ، فكذا ما في معناها .
* * *
* "ولم نكن نطوف " : أي : احترازا عن الصلاة ; أي : ركعتي الطواف في هذين الوقتين ، أو لأن طواف البيت كالصلاة ، فالاحتراز عنه بكونه كالصلاة ، والصلاة مكروهة ، فكذا ما في معناها .
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك