9 9 - ( مَالِكٌ ، عَنْ يَزِيدَ ) بِتَحْتِيَّةٍ أَوَّلَهُ وَزَايٍ مَنْقُوطَةٍ ( بْنِ زِيَادٍ ) بِزَايٍ أَوَّلَهُ ابْنِ أَبِي زِيَادٍ ، وَقَدْ يُنْسَبُ إِلَى جَدِّهِ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ مَدَنِيٍّ ثِقَةٍ .

( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ ) الْمَخْزُومِيِّ ( مَوْلَى nindex.php?page=showalam&ids=54أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) الْمَدَنِيِّ التَّابِعِيِّ ثِقَةٍ رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ .

( أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ ) الْوَاحِدَةِ أَوِ الْجِنْسِ ( فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَنَا أُخْبِرُكَ ) قَالَ ابْنُ عَبْدَ الْبَرِّ : وَقَفَهُ رُوَاةُ الْمُوَطَّأِ ، وَالْمَوَاقِيتُ لَا تُؤْخَذُ بِالرَّأْيِ وَلَا تُدْرَكُ إِلَّا بِالتَّوْقِيفِ ، يَعْنِي فَهُوَ مَوْقُوفٌ لَفْظًا مَرْفُوعٌ حُكْمًا ، قَالَ : وَقَدْ رَوَى حَدِيثَ الْمَوَاقِيتِ مَرْفُوعًا بِأَتَمِّ مِنْ هَذَا ، أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( nindex.php?page=treesubj&link=862صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَكَ ) أَيْ : مِثْلَ ظِلِّكَ ؛ يَعْنِي : قَرِيبًا مِنْهُ بِغَيْرِ ظِلِّ الزَّوَالِ .

( وَ ) nindex.php?page=treesubj&link=873صَلِّ ( الْعَصْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَيْكَ ) أَيْ : مِثْلَيْ ظِلِّكَ بِغَيْرِ الْفَيْءِ ، وَهَذَا بِظَاهِرِهِ يُؤَيِّدُ الْقَوْلَ بِالِاشْتِرَاكِ .

( وَالْمَغْرِبَ ) بِالنَّصْبِ ( إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ ) أَيْ : مَا بَيْنَ وَقْتِكَ مِنَ الْغُرُوبِ ، قِيلَ : وَلَعَلَّ أَصْلَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ - بِضَمَّتَيْنِ وَيُسَكَّنُ الثَّانِي - وَهُوَ وَقْتُ الْمُخْتَارِ وَإِلَّا فَوَقْتُهَا إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ ، وَالْوِتْرُ تَابِعٌ لَهَا .

( وَصَلِّ الصُّبْحَ ) أَعَادَ الْعَامِلَ اهْتِمَامًا أَوْ لِطُولِ الْفَصْلِ بِالْكَلَامِ .

( بِغَبَشٍ ) بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَشِينٍ مُعْجَمَةٍ ؛ كَذَا رَوَاهُ يَحْيَى وَزِيَادٌ .

( يَعْنِي الْغَلَسَ ) بِاللَّامِ وَسِينٍ مُهْمَلَةٍ ؛ وَلَعَلَّهُ تَفْسِيرُ مُرَادٍ ، وَإِلَّا فَقَدْ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْغَبَشُ بِمُعْجَمَتَيْنِ قَبْلَ الْغَبَسِ - بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ - وَبَعْدَهُ الْغَلَسُ - بِاللَّامِ - وَهِيَ [ ص: 88 ] كُلُّهَا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَيَكُونُ الْغَبَشُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ وَالْقَعْنَبِيِّ وَسُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ : nindex.php?page=treesubj&link=851_855وَصَلِّ الصُّبْحَ بِغَلَسٍ - بِفَتْحَتَيْنِ - وَهُوَ ظُلْمَةُ آخِرِ اللَّيْلِ عَلَى مَا جَزَمَ بِهِ الْجَوْهَرِيُّ مُنْشِدًا عَلَيْهِ :

كَذَبَتْكَ عَيْنُكَ أَمْ رَأَيْتَ بِوَاسِطٍ غَلَسَ الظَّلَامِ مِنَ الرَّبَابِ خَيَالَا

وَتَقَدَّمَ مَزِيدٌ لَهُ .