ذكر عدة حوادث

في هذه السنة nindex.php?page=treesubj&link=33733_33754أمر nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز أهل طرندة بالقفول عنها إلى ملطية ، وطرندة [ ص: 109 ] واغلة في البلاد الرومية من ملطية بثلاث مراحل ، وكان عبد الله بن عبد الملك قد أسكنها المسلمين بعد أن غزاها سنة ثلاث وثمانين ، وملطية يومئذ خراب ، وكان يأتيهم جند من الجزيرة يقيمون عندهم إلى أن ينزل الثلج ، ويعودون إلى بلادهم ، فلم يزالوا كذلك إلى أن ولي عمر ، فأمرهم بالعود إلى ملطية ، وأخلى طرندة خوفا على المسلمين من العدو ، وأخرب طرندة ، واستعمل على ملطية جعونة بن الحارث أحد بني عامر بن صعصعة .

وفيها nindex.php?page=treesubj&link=33733كتب nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز إلى ملوك السند يدعوهم إلى الإسلام على أن يملكهم بلادهم ، ولهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين ، وقد كانت سيرته بلغتهم ، فأسلم جيشبه بن ذاهر ، والملوك تسموا له بأسماء العرب ، وكان عمر قد استعمل على ذلك الثغر عمرو بن مسلم أخا nindex.php?page=showalam&ids=16819قتيبة بن مسلم ، فغزا بعض الهند ، فظفر وبقي ملوك السند مسلمين على بلادهم أيام عمر ويزيد بن عبد الملك ، فلما كان أيام هشام ارتدوا عن الإسلام ، وكان سببه ما نذكره إن شاء الله تعالى .

وفيها أغزى nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز الوليد بن هشام المعيطي ، nindex.php?page=showalam&ids=16716وعمرو بن قيس الكندي الصائفة .

وفيها استعمل nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز nindex.php?page=showalam&ids=16685عمر بن هبيرة الفزاري على الجزيرة عاملا عليهم .

وحج بالناس هذه السنة nindex.php?page=showalam&ids=11949أبو بكر بن محمد بن عمرو .

وكان العمال من تقدم ذكرهم إلا عامل خراسان . وكان على حربها عبد الرحمن بن نعيم ، وعلى خراجها عبد الرحمن بن عبد الله في آخرها .

( وفيها استعمل nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز إسماعيل بن عبد الله مولى بني مخزوم على [ ص: 110 ] إفريقية ، واستعمل السمح بن مالك الخولاني على الأندلس ، وكان قد رأى منه أمانة وديانة عند nindex.php?page=showalam&ids=15490الوليد بن عبد الملك فاستعمله ) .

ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ nindex.php?page=treesubj&link=33733_33754أَمْرَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَهْلَ طُرَنْدَةَ بِالْقُفُولِ عَنْهَا إِلَى مَلَطْيَةَ ، وَطُرَنْدَةَ [ ص: 109 ] وَاغِلَةٌ فِي الْبِلَادِ الرُّومِيَّةِ مِنْ مَلَطْيَةَ بِثَلَاثِ مَرَاحِلَ ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَدْ أَسْكَنَهَا الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ أَنْ غَزَاهَا سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ ، وَمَلَطْيَةُ يَوْمَئِذٍ خَرَابٌ ، وَكَانَ يَأْتِيهِمْ جُنْدٌ مِنَ الْجَزِيرَةِ يُقِيمُونَ عِنْدَهُمْ إِلَى أَنْ يَنْزِلَ الثَّلْجُ ، وَيَعُودُونَ إِلَى بِلَادِهِمْ ، فَلَمْ يَزَالُوا كَذَلِكَ إِلَى أَنْ وَلِيَ عُمَرُ ، فَأَمَرَهُمْ بِالْعَوْدِ إِلَى مَلَطْيَةَ ، وَأَخْلَى طُرَنْدَةَ خَوْفًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْعَدِوِّ ، وَأَخْرَبَ طُرَنْدَةَ ، وَاسْتَعْمَلَ عَلَى مَلَطْيَةَ جَعُونَةَ بْنَ الْحَارِثِ أَحَدَ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ .

وَفِيهَا nindex.php?page=treesubj&link=33733كَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى مُلُوكِ السِّنْدِ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ عَلَى أَنْ يُمَلِّكَهُمْ بِلَادَهُمْ ، وَلَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، وَقَدْ كَانَتْ سِيرَتُهُ بِلَغَتْهُمْ ، فَأَسْلَمَ جَيْشَبَهْ بْنُ ذَاهِرَ ، وَالْمُلُوكُ تَسَمَّوْا لَهُ بِأَسْمَاءِ الْعَرَبِ ، وَكَانَ عُمَرُ قَدِ اسْتَعْمَلَ عَلَى ذَلِكَ الثَّغْرِ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ أَخَا nindex.php?page=showalam&ids=16819قُتَيْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، فَغَزَا بَعْضَ الْهِنْدِ ، فَظَفِرَ وَبَقِيَ مُلُوكُ السِّنْدِ مُسْلِمِينَ عَلَى بِلَادِهِمْ أَيَّامَ عُمَرَ وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَلَمَّا كَانَ أَيَّامَ هِشَامٍ ارْتَدُوا عَنِ الْإِسْلَامِ ، وَكَانَ سَبَبُهُ مَا نَذْكُرُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

وَفِيهَا أَغْزَى nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَلِيدَ بْنَ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيَّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16716وَعَمْرَو بْنَ قَيْسٍ الْكِنْدِيَّ الصَّائِفَةَ .

وَفِيهَا اسْتَعْمَلَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ nindex.php?page=showalam&ids=16685عُمَرَ بْنَ هُبَيْرَةَ الْفَزَارِيَّ عَلَى الْجَزِيرَةِ عَامِلًا عَلَيْهِمْ .

وَحَجَّ بِالنَّاسِ هَذِهِ السَّنَةَ nindex.php?page=showalam&ids=11949أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو .

وَكَانَ الْعُمَّالُ مَنْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُمْ إِلَّا عَامِلَ خُرَاسَانَ . وَكَانَ عَلَى حَرْبِهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نُعَيْمٍ ، وَعَلَى خَرَاجِهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي آخِرِهَا .

( وَفِيهَا اسْتَعْمَلَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ عَلَى [ ص: 110 ] إِفْرِيقِيَّةَ ، وَاسْتَعْمَلَ السَّمْحَ بْنَ مَالِكٍ الْخَوْلَانِيَّ عَلَى الْأَنْدَلُسِ ، وَكَانَ قَدْ رَأَى مِنْهُ أَمَانَةً وَدِيَانَةً عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=15490الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَاسْتَعْمَلَهُ ) .