10714 ( وأخبرنا ) أبو بكر بن الحارث ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=11868أبو محمد بن حيان ، أنبأ أبو يزيد القرشي ، ثنا عبد الواحد بن غياث ، ثنا حماد ، ثنا أبو الزبير ، عن جابر ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=968245nindex.php?page=treesubj&link=18580_24931_24936نهي عن ثمن الكلب والسنور إلا كلب صيد . فهكذا رواه عبد الواحد .

وكذلك رواه سويد بن عمرو ، عن حماد ، ثم قال : ولم يذكر حماد : عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16527عبيد الله بن موسى ، عن حماد بالشك في ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - [ ص: 7 ] فيه ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=15459الهيثم بن جميل ، عن حماد ، فقال : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورواه الحسن بن أبي جعفر ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وليس بالقوي .

والأحاديث الصحاح ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في النهي عن ثمن الكلب خالية ، عن هذا الاستثناء ، وإنما الاستثناء في الأحاديث الصحاح في النهي عن الاقتناء ، ولعله شبه على من ذكر في حديث النهي عن ثمنه من هؤلاء الرواة الذين هم دون الصحابة والتابعين . والله أعلم .

10714 ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11868أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، أَنْبَأَ أَبُو يَزِيدَ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=968245nindex.php?page=treesubj&link=18580_24931_24936نُهِيَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ . فَهَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ .

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ حَمَّادٍ ، ثُمَّ قَالَ : وَلَمْ يَذْكُرْ حَمَّادٌ : عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16527عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حَمَّادٍ بِالشَّكِّ فِي ذِكْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [ ص: 7 ] فِيهِ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15459الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ .

وَالْأَحَادِيثُ الصِّحَاحُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي النَّهْيِ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ خَالِيَةٌ ، عَنْ هَذَا الِاسْتِثْنَاءِ ، وَإِنَّمَا الِاسْتِثْنَاءُ فِي الْأَحَادِيثِ الصِّحَاحِ فِي النَّهْيِ عَنْ الِاقْتِنَاءِ ، وَلَعَلَّهُ شُبِّهَ عَلَى مَنْ ذَكَرَ فِي حَدِيثِ النَّهْيِ عَنْ ثَمَنِهِ مِنْ هَؤُلَاءِ الرُّوَاةِ الَّذِينَ هُمْ دُونَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .