nindex.php?page=treesubj&link=13667حكم الولد الطفل يسلم أحد أبويه

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : لست أعلم خلافا بين أهل العلم أن حكم الطفل حكم أبويه : إن كانا مسلمين فحكمه حكم أهل الإسلام ، وإن كانا كافرين [ ص: 478 ] فحكمه حكم أهل الشرك يرثهم ويرثونه ويحكم في ديته إن قتل حكم دية أبويه .

واختلفوا في حكم الولد الطفل الذي أسلم أحد أبويه .

فقال أكثر أهل العلم : حكمه حكم المسلم منهما ، هذا قول الحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي ، والحكم ، وحماد ، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وأحمد .

وفيه قول ثان : وهو إن أسلم أبو الطفل صار الولد مسلما بإسلامه وانتقل حكمه الذي كان عليه ، وإن أسلمت أمه لم ينتقل عما كان عليه . هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس .

وقال قائل قولا ثالثا : وهو أن حكم الولد حكم الأم ، إن أسلمت صار مسلما بإسلامها ، وإن أسلم الأب لم يكن مسلما بإسلامه ، كما يكون في الحرية والرق دون الأب .

nindex.php?page=treesubj&link=13667حُكْمُ الْوَلَدِ الطِّفْلِ يُسْلِمُ أَحَدُ أَبَوَيْهِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : لَسْتُ أَعْلَمَ خِلَافًا بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ حُكْمَ الطِّفْلِ حُكْمُ أَبَوَيْهِ : إِنْ كَانَا مُسْلِمَيْنِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ ، وَإِنْ كَانَا كَافِرَيْنِ [ ص: 478 ] فَحُكْمُهُ حُكْمُ أَهْلِ الشِّرْكِ يَرِثُهُمْ وَيَرِثُونَهُ وَيُحْكَمُ فِي دِيَتِهِ إِنْ قُتِلَ حُكْمُ دِيَةِ أَبَوَيْهِ .

وَاخْتَلَفُوا فِي حُكْمِ الْوَلَدِ الطِّفْلِ الَّذِي أَسْلَمَ أَحَدُ أَبَوَيْهِ .

فَقَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ : حَكَمُهُ حُكْمُ الْمُسْلِمِ مِنْهُمَا ، هَذَا قَوْلُ الْحَسَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وَالنَّخَعِيِّ ، وَالْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ .

وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ : وَهُوَ إِنْ أَسْلَمَ أَبُو الطِّفْلِ صَارَ الْوَلَدُ مُسْلِمًا بِإِسْلَامِهِ وَانْتَقَلَ حُكْمُهُ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ أَسْلَمَتْ أُمُّهُ لَمْ يَنْتَقِلْ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ . هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ .

وَقَالَ قَائِلٌ قَوْلًا ثَالِثًا : وَهُوَ أَنَّ حُكْمَ الْوَلَدِ حُكْمُ الْأُمِّ ، إِنْ أَسْلَمَتْ صَارَ مُسْلِمًا بِإِسْلَامِهَا ، وَإِنْ أَسْلَمَ الْأَبُ لَمْ يَكُنْ مُسْلِمًا بِإِسْلَامِهِ ، كَمَا يَكُونُ فِي الْحُرِّيَّةِ وَالرِّقِّ دُونَ الْأَبِ .