5895 - حدثنا أبو العوام محمد بن عبد الله بن عبد الجبار المرادي ، قال : ثنا خالد بن نزار الأيلي ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12458عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبيه ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=25481_5663كان من أدركت من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم ، منهم nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، nindex.php?page=showalam&ids=16561وعروة بن الزبير ، nindex.php?page=showalam&ids=14946والقاسم بن محمد ، وأبو بكر بن عبد الرحمن ، nindex.php?page=showalam&ids=15786وخارجة بن زيد ، وعبيد الله بن عبد الله في مشيخة من نظرائهم أهل فقه وصلاح وفضل ، فذكر جميع ما جمع من أقاويلهم في كتابه على هذه الصفة أنهم قالوا : ( الرهن بما فيه إذا هلك ، وعميت قيمته ، ويرفع ذلك منهم الثقة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) .

فهؤلاء أئمة المدينة وفقهاؤها ، يقولون : إن الرهن يهلك بما فيه ، ويرفعه الثقة منهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأيهم ما حكاه فهو حجة ؛ لأنه فقيه إمام ، ثم قولهم جميعا بذلك ، وإجماعهم عليه .

فقد ثبت به صحة ذلك أيضا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، وهو المأخوذ عنه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يغلق الرهن .

5895 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ الْأَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12458عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11863أَبِيهِ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=25481_5663كَانَ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ فُقَهَائِنَا الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ ، مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16561وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14946وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15786وَخَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي مَشْيَخَةٍ مِنْ نُظَرَائِهِمْ أَهْلِ فِقْهٍ وَصَلَاحٍ وَفَضْلٍ ، فَذَكَرَ جَمِيعَ مَا جَمَعَ مِنْ أَقَاوِيلِهِمْ فِي كِتَابِهِ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ أَنَّهُمْ قَالُوا : ( الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ إِذَا هَلَكَ ، وَعَمِيَتْ قِيمَتُهُ ، وَيَرْفَعُ ذَلِكَ مِنْهُمُ الثِّقَةُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) .

فَهَؤُلَاءِ أَئِمَّةُ الْمَدِينَةِ وَفُقَهَاؤُهَا ، يَقُولُونَ : إِنَّ الرَّهْنَ يَهْلِكُ بِمَا فِيهِ ، وَيَرْفَعُهُ الثِّقَةُ مِنْهُمْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَيُّهُمْ مَا حَكَاهُ فَهُوَ حُجَّةٌ ؛ لِأَنَّهُ فَقِيهٌ إِمَامٌ ، ثُمَّ قَوْلُهُمْ جَمِيعًا بِذَلِكَ ، وَإِجْمَاعُهُمْ عَلَيْهِ .

فَقَدْ ثَبَتَ بِهِ صِحَّةُ ذَلِكَ أَيْضًا ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَهُوَ الْمَأْخُوذُ عَنْهُ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ .