فصل :

والأفضل في nindex.php?page=treesubj&link=369الاستجمار أن يمر حجرا من مقدم صفحته اليمنى إلى مؤخرها ثم يديرها على اليسرى حتى يرجع إلى الموضع الذي بدأ منه ، ثم يمر الثاني من مقدم صفحته اليسرى إلى مؤخرها ، ثم يديره على اليمنى حتى يرجع به إلى الموضع الذي بدأ منه ، ثم يمر الثالث على المسربة والصفحتين ؛ لأن العدد معتبر في إزالة هذه النجاسة ، فاستوعب المحل في كل مرة منه كالعدد في ولوغ الكلب .

وما روى nindex.php?page=showalam&ids=31سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم " nindex.php?page=hadith&LINKID=16014346أولا يجد أحدكم حجرين للصفحتين وحجرا للمسربة " ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني ، وقال : إسناد حسن محمول على الابتداء بهذه المواضع ؛ لأنه قد جاء بلفظ آخر عنه " أنه [ ص: 163 ] كان يقبل بواحد ويدبر بآخر ويحلق بالثالث " فإن مسح على كل جهة مسحة فوجهان .

فَصْلٌ :

وَالْأَفْضَلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=369الِاسْتِجْمَارِ أَنْ يُمِرَّ حَجَرًا مِنْ مُقَدَّمِ صَفْحَتِهِ الْيُمْنَى إِلَى مُؤَخَّرِهَا ثُمَّ يُدِيرُهَا عَلَى الْيُسْرَى حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ، ثُمَّ يُمِرَّ الثَّانِيَ مِنْ مُقَدَّمِ صَفْحَتِهِ الْيُسْرَى إِلَى مُؤَخَّرِهَا ، ثُمَّ يُدِيرُهُ عَلَى الْيُمْنَى حَتَّى يَرْجِعَ بِهِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ، ثُمَّ يُمِرَّ الثَّالِثَ عَلَى الْمَسْرُبَةِ وَالصَّفْحَتَيْنِ ؛ لِأَنَّ الْعَدَدَ مُعْتَبَرٌ فِي إِزَالَةِ هَذِهِ النَّجَاسَةِ ، فَاسْتَوْعَبَ الْمَحَلَّ فِي كُلِّ مَرَّةٍ مِنْهُ كَالْعَدَدِ فِي وُلُوغِ الْكَلْبِ .

وَمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=31سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=16014346أَوَلَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ حَجَرَيْنِ لِلصَّفْحَتَيْنِ وَحَجَرًا لِلْمَسْرُبَةِ " ، رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَقَالَ : إِسْنَادٌ حَسَنٌ مَحْمُولٌ عَلَى الِابْتِدَاءِ بِهَذِهِ الْمَوَاضِعِ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ جَاءَ بِلَفْظٍ آخَرَ عَنْهُ " أَنَّهُ [ ص: 163 ] كَانَ يُقْبِلُ بِوَاحِدٍ وَيُدْبِرُ بِآخَرَ وَيُحَلِّقُ بِالثَّالِثِ " فَإِنْ مَسَحَ عَلَى كُلِّ جِهَةٍ مَسْحَةً فَوَجْهَانِ .