( فإن [ ص: 380 ] nindex.php?page=treesubj&link=1042_2258ماتت كافرة ) ذمية أو لا ( حامل بمسلم لم يصل عليه ) ببطنها كمبلوع ببطن بالعه ( ودفنها ) أي الكافرة الحامل ( بمسلم ) من أجل حملها ( منفردة ) عن مقابر المسلمين والكفار نصا ، حكاه عن nindex.php?page=showalam&ids=105واثلة بن الأسقع ( إن أمكن ) إفرادها ( وإلا ) يمكن إفرادها ( فمعنا ) لئلا يدفن الجنين المسلم مع الكافر ، وتدفن ( على جنبها الأيسر مستدبرة القبلة ) ليكون الجنين على جنبه الأيمن مستقبل القبلة فصل في أحكام المصاب .

( فَإِنْ [ ص: 380 ] nindex.php?page=treesubj&link=1042_2258مَاتَتْ كَافِرَةٌ ) ذِمِّيَّةً أَوْ لَا ( حَامِلٌ بِمُسْلِمٍ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ ) بِبَطْنِهَا كَمَبْلُوعٍ بِبَطْنِ بَالِعِهِ ( وَدَفْنُهَا ) أَيْ الْكَافِرَةِ الْحَامِلِ ( بِمُسْلِمٍ ) مِنْ أَجْلِ حَمْلِهَا ( مُنْفَرِدَةً ) عَنْ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ وَالْكُفَّارِ نَصًّا ، حَكَاهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=105وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ( إنْ أَمْكَنَ ) إفْرَادُهَا ( وَإِلَّا ) يُمْكِنُ إفْرَادُهَا ( فَمَعَنَا ) لِئَلَّا يُدْفَنَ الْجَنِينُ الْمُسْلِمُ مَعَ الْكَافِرِ ، وَتُدْفَنُ ( عَلَى جَنْبِهَا الْأَيْسَرِ مُسْتَدْبِرَةً الْقِبْلَةَ ) لِيَكُونَ الْجَنِينُ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ الْمُصَابِ .