الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4801 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر nindex.php?page=showalam&ids=16544وعثمان ابن أبي شيبة قالا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=17114معبد بن خالد عن حارثة ابن وهب قال nindex.php?page=hadith&LINKID=676091قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=19508_32504لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري قال والجواظ الغليظ الفظ
( لا يدخل الجنة الجواظ ) : بفتح جيم وتشديد واو وظاء معجمة ( ولا الجعظري ) : بفتح جيم وسكون عين مهملة وفتح ظاء معجمة فراء فتحتية مشددة ويأتي [ ص: 130 ] معناهما في كلام المنذري ( قال ) : أي قال الراوي ( nindex.php?page=treesubj&link=30437_32504الجواظ الغليظ الفظ ) : بتشديد الظاء أي سيئ الخلق .
قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم بنحوه أتم منه وليس في حديثهما الجعظري . وقد قيل الجواظ كثير اللحم المختال في مشيه وقيل الجموع المنوع ، وقيل القصير البطيء الجافي القلب ، وقيل الفاجر ، وقيل الأكول ، والجعظري الفظ الغليظ المتكبر ، وقيل هو الذي لا يصدع رأسه ، وقيل هو الذي يتمدح وينفخ بما ليس عنده وفيه قصر .