م38 - واختلفوا : فيما nindex.php?page=treesubj&link=25214إذا اجتمع في الشخص الواحد سببان يورث بهما : فرض وتعصيب ، فهل يورث بهما ، أو بأقواهما ويسقط الأضعف ، وسواء اتفق ذلك في المسلمين أو في غيرهم من المجوس .

فأما في المسلمين فمثل أن يكون ابن عم ، وأخا لأم ، وابن عم وزوجا .

وأما في المجوس فكالأم تكون أختا ، وأختا تكون بنتا ؟

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد : يرث كل واحد منهم بالسببين جميعا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك : يرث المسلم بالسببين ويرث المجوسي بأقوى السببين ويسقط أضعفهما .

[ ص: 102 ]

مَ38 - وَاخْتَلَفُوا : فِيمَا nindex.php?page=treesubj&link=25214إِذَا اجْتَمَعَ فِي الشَّخْصِ الْوَاحِدِ سَبَبَانِ يُوَرَّثُ بِهِمَا : فَرْضٌ وَتَعْصِيبٌ ، فَهَلْ يُوَرَّثُ بِهِمَا ، أَوْ بِأَقْوَاهُمَا وَيَسْقُطُ الْأَضْعَفُ ، وَسَوَاءٌ اتَّفَقَ ذَلِكَ فِي الْمُسْلِمِينَ أَوْ فِي غَيْرِهِمْ مِنَ الْمَجُوسِ .

فَأَمَّا فِي الْمُسْلِمِينَ فَمِثْلَ أَنْ يَكُونَ ابْنَ عَمٍّ ، وَأَخًا لِأُمٍّ ، وَابْنَ عَمٍّ وَزَوْجًا .

وَأَمَّا فِي الْمَجُوسِ فَكَالْأُمُّ تَكُونُ أُخْتًا ، وَأُخْتًا تَكُونُ بِنْتًا ؟

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ : يَرِثُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِالسَّبَبَيْنِ جَمِيعًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ : يَرِثُ الْمُسْلِمُ بِالسَّبَبَيْنِ وَيَرِثُ الْمَجُوسِيُّ بِأَقْوَى السَّبَبَيْنِ وَيَسْقُطُ أَضْعَفُهُمَا .

[ ص: 102 ]