الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
2540 - ( 7 ) - حديث ابن عباس : { بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذا هو برجل قائم في الشمس ، فسأل عنه ؟ . فقالوا : أبو إسرائيل نذر أن يقوم ولا يقعد ، ولا يستظل ، ولا يتكلم ، ويصوم ، فقال : مروه فليتكلم ، وليستظل ، وليقعد ، ويتم صومه }. البخاري بهذا ، وليس فيه : " في الشمس " .

ورواه أبو داود [ ص: 326 ] وابن ماجه وابن حبان بها ، ورواه مالك في الموطأ عن حميد بن قيس وثور بن زيد مرسلا ، وفيه : { فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإتمام ما كان لله طاعة ، وترك ما كان معصية ، ولم يبلغني أنه أمره بكفارة }. ورواه أحمد في مسنده عن عبد الرزاق ، عن ابن جريج أخبرني ابن طاوس ، عن أبيه ، عن أبي إسرائيل قال { : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وأبو إسرائيل يصلي ، قيل : يا رسول الله هو ذا لا يقعد ، ولا يكلم الناس - الحديث }. وقوله : " عن أبي إسرائيل " لم يقصد به الرواية عنه ، على ما بينته في النكت على علوم الحديث ، والتقدير : " عن طاوس أنه حدثهم ، عن قصة أبي إسرائيل " فذكرها مرسلة ، ويدل على ذلك الالتفات الذي في السياق ، وأن عمرو بن دينار رواه عن طاوس مرسلا ، كذا أخرجه الشافعي عن سفيان عنه ، عن طاوس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بأبي إسرائيل - الحديث - وفي آخره : ولم يأمره بكفارة . ورواه البيهقي من حديث محمد بن كريب ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، وفيه الأمر بالكفارة ، ومحمد بن كريب ضعيف .

قال البيهقي : وهو خطأ وتصحيف .

التالي السابق


الخدمات العلمية