18520 ( أخبرنا ) أبو علي الروذباري ، أنبأ محمد بن بكر ، ثنا أبو داود ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12396إبراهيم بن موسى . ( ح قال : وحدثنا ) nindex.php?page=showalam&ids=16606علي بن بحر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى هو ابن يونس - المعنى - عن ثور ، حدثني أبو حميد الرعيني ، أخبرني يزيد ذو مصر قال : أتيت nindex.php?page=showalam&ids=240عتبة بن عبد السلمي فقلت : يا أبا الوليد ، إني خرجت ألتمس الضحايا فلم أجد شيئا يعجبني غير ثرماء فكرهتها ، فما تقول ؟ قال : أفلا جئتني بها . قلت : سبحان الله ، تجوز عنك ولا تجوز عني ؟ قال : نعم ، إنك تشك ولا أشك ، إنما nindex.php?page=hadith&LINKID=973096nindex.php?page=treesubj&link=4004_4014_4023نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المصفرة والمستأصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء ، فالمصفرة التي تستأصل أذنها حتى يبدو صماخها ، والمستأصلة قرنها من أصله ، والبخقاء التي تبخق عينها ، والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا ، والكسراء الكسير .

18520 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12396إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى . ( ح قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=16606عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى هُوَ ابْنُ يُونُسَ - الْمَعْنَى - عَنْ ثَوْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو حُمَيْدٍ الرُّعَيْنِيُّ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ ذُو مِصْرَ قَالَ : أَتَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=240عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، إِنِّي خَرَجْتُ أَلْتَمِسُ الضَّحَايَا فَلَمْ أَجِدْ شَيْئًا يُعْجِبُنِي غَيْرَ ثَرْمَاءَ فَكَرِهْتُهَا ، فَمَا تَقُولُ ؟ قَالَ : أَفَلَا جِئْتَنِي بِهَا . قُلْتُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، تَجُوزُ عَنْكَ وَلَا تَجُوزُ عَنِّي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّكَ تَشُكُّ وَلَا أَشُكُّ ، إِنَّمَا nindex.php?page=hadith&LINKID=973096nindex.php?page=treesubj&link=4004_4014_4023نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُصْفَرَةِ وَالْمُسْتَأْصَلَةِ وَالْبَخْقَاءِ وَالْمُشَيِّعَةِ وَالْكَسْرَاءِ ، فَالْمُصْفَرَةُ الَّتِي تُسْتَأْصَلُ أُذُنُهَا حَتَّى يَبْدُوَ صِمَاخُهَا ، وَالْمُسْتَأْصَلَةُ قَرْنُهَا مِنْ أَصْلِهِ ، وَالْبَخْقَاءُ الَّتِي تُبْخَقُ عَيْنُهَا ، وَالْمُشَيِّعَةُ الَّتِي لَا تَتْبَعُ الْغَنَمَ عَجَفًا وَضَعْفًا ، وَالْكَسْرَاءُ الْكَسِيرُ .