المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
17309 7686 - (17763) - (4\197) عن موسى بن علي، عن أبيه، سمعت عمرو بن العاص، يقول: بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " خذ عليك ثيابك وسلاحك، ثم ائتني " فأتيته وهو يتوضأ، فصعد في النظر ثم طأطأه، فقال: " إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك، وأزعب لك من المال زعبة صالحة ". قال: فقلت: يا رسول الله، ما أسلمت من أجل المال، ولكني أسلمت رغبة في الإسلام، وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: " يا عمرو، نعما بالمال الصالح للرجل الصالح " .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
351
جزء
10
17309 7686 - (17763) - (4\197) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17178مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16618أَبِيهِ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=59عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، يَقُولُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=697941بَعَثَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " nindex.php?page=treesubj&link=31000_8134_30513خُذْ عَلَيْكَ ثِيَابَكَ وَسِلَاحَكَ، ثُمَّ ائْتِنِي " فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، فَصَعَّدَ فِيَّ النَّظَرَ ثُمَّ طَأْطَأَهُ، فَقَالَ: " إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَبْعَثَكَ عَلَى جَيْشٍ فَيُسَلِّمُكَ اللهُ وَيُغْنِمُكَ، وَأَزْعُبُ لَكَ مِنَ الْمَالِ زَعْبَةً صَالِحَةً ". قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَسْلَمْتُ مِنْ أَجْلِ الْمَالِ، وَلَكِنِّي أَسْلَمْتُ رَغْبَةً فِي الْإِسْلَامِ، وَأَنْ أَكُونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ: " يَا عَمْرُو، نِعِمَّا بِالْمَالِ الصَّالِحِ لِلرَّجُلِ الصَّالِحِ " .
التالي
السابق
* قَوْلُهُ : " بَعَثَ إِلَيَّ ": الْمَفْعُولُ مُقَدَّرٌ; أَيْ: رَجُلًا . [ ص: 352 ]
* "فَصَعَّدَ": - بِالتَّشْدِيدِ - ; أَيْ: رَفَعَ.
* "فَيُسَلِّمُكَ": - بِالتَّشْدِيدِ - ، وَكَذَا " يُغَنِّمُكَ،.
* "وَأَزْعُبُ ": - بِزَايٍ مُعْجَمَةٍ وَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ - .
* "زَعْبَةً": - بِفَتْحِ زَايٍ وَضَمِّهَا - ; أَيْ: أُعْطِيكَ دُفْعَةً مِنَ الْمَالِ، وَأَصْلُهُ الدَّفْعُ وَالْقَسْمُ .
* "نِعِمَ مَا بِالْمَالِ ": أَيْ: نِعْمَ الْخَيْرُ الْحَاصِلُ فِي الْمَالِ الصَّالِحِ، وَجَاءَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ تَرْكُ الْبَاءِ الْجَارَّةِ .
* * *
* "فَصَعَّدَ": - بِالتَّشْدِيدِ - ; أَيْ: رَفَعَ.
* "فَيُسَلِّمُكَ": - بِالتَّشْدِيدِ - ، وَكَذَا " يُغَنِّمُكَ،.
* "وَأَزْعُبُ ": - بِزَايٍ مُعْجَمَةٍ وَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ - .
* "زَعْبَةً": - بِفَتْحِ زَايٍ وَضَمِّهَا - ; أَيْ: أُعْطِيكَ دُفْعَةً مِنَ الْمَالِ، وَأَصْلُهُ الدَّفْعُ وَالْقَسْمُ .
* "نِعِمَ مَا بِالْمَالِ ": أَيْ: نِعْمَ الْخَيْرُ الْحَاصِلُ فِي الْمَالِ الصَّالِحِ، وَجَاءَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ تَرْكُ الْبَاءِ الْجَارَّةِ .
* * *
* قوله : " بعث إلي ": المفعول مقدر; أي: رجلا . [ ص: 352 ]
* "فصعد": - بالتشديد - ; أي: رفع.
* "فيسلمك": - بالتشديد - ، وكذا " يغنمك،.
* "وأزعب ": - بزاي معجمة وعين مهملة - .
* "زعبة": - بفتح زاي وضمها - ; أي: أعطيك دفعة من المال، وأصله الدفع والقسم .
* "نعم ما بالمال ": أي: نعم الخير الحاصل في المال الصالح، وجاء في بعض النسخ ترك الباء الجارة .
* * *
* "فصعد": - بالتشديد - ; أي: رفع.
* "فيسلمك": - بالتشديد - ، وكذا " يغنمك،.
* "وأزعب ": - بزاي معجمة وعين مهملة - .
* "زعبة": - بفتح زاي وضمها - ; أي: أعطيك دفعة من المال، وأصله الدفع والقسم .
* "نعم ما بالمال ": أي: نعم الخير الحاصل في المال الصالح، وجاء في بعض النسخ ترك الباء الجارة .
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك