الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
1082 - ( 2 ) - حديث ابن عمر : { سئل النبي صلى الله عليه وسلم عما يلبس المحرم من الثياب }. - الحديث - متفق عليه .

قوله : قدم الصحابة مكة . يأتي في آخر الباب ، وكذلك أثر عائشة ، وابن عباس في الهميان ، وغيره .

1083 - ( 3 ) - حديث : { أنه صلى الله عليه وسلم قال في المحرم الذي خر عن بعيره ومات : خمروا وجهه ولا تخمروا رأسه } الشافعي ، والبيهقي من حديث إبراهيم بن أبي حرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، وإبراهيم مختلف فيه ، ورواه البيهقي من حديث عطاء ، عن ابن عباس مرفوعا : { خمروا وجوه موتاكم ، ولا تشبهوا باليهود }. وقال : هو شاهد لحديث إبراهيم إلا أن عبد الله بن أحمد حكى ، عن أبيه أنه قال : أخطأ فيه حفص فوصله ، ورواه الثوري عن ابن جريج مرسلا . وتابع علي بن عاصم حفصا في وصله ، إلا أن علي بن عاصم كثير الغلط ، وزاد فيه : في المحرم يموت ، وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه في الحديث الماضي : هذا حديث منكر ، وقال الحاكم في علوم الحديث بعد أن رواه من طريق عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أن محرما - الحديث - وفيه : { ولا تخمروا وجهه }. : هذا تصحيف من بعض الرواة لإجماع حفاظ أصحاب عمرو بن دينار على روايته عنه بلفظ : { ولا تغطوا رأسه } ، قلت : وهو كذلك في الصحيحين وقد تقدم .

وفي الباب عن عثمان : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخمر وجهه [ ص: 517 ] وهو محرم }رواه الدارقطني في العلل من طريق ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن أبان بن عثمان ، عن عثمان ، وقال الصواب : أنه موقوف .

التالي السابق


الخدمات العلمية