م7 - واختلفوا: nindex.php?page=treesubj&link=14934هل بين الجارية والغلام فرق في الرشد؟

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي: لا فرق بينهما في الرشد، وكل منهما على أصله.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك: لا يفك الحجر عنهما وإن بلغت وكانت رشيدة حتى تزوج ويدخل بها زوجها، وتكون حافظة لمالها كما كانت قبل التزويج.

وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد: روايتان، إحداهما: أنه لا فرق بينهما كمذهب nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي [ ص: 177 ] وهي التي اختارها nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي.

والأخرى: كمذهب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، وزاد عليه: وحتى يحول عليها حول عند الزوج، أو تلد ولدا، أو تكون ضابطة حينئذ كما كانت قبله.

وعن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أيضا مثل ذلك.

م7 - وَاخْتَلَفُوا: nindex.php?page=treesubj&link=14934هَلْ بَيْنَ الْجَارِيَةِ وَالْغُلَامِ فَرْقٌ فِي الرُّشْدِ؟

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ: لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا فِي الرُّشْدِ، وَكُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى أَصْلِهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ: لَا يُفَكُّ الْحَجْرُ عَنْهُمَا وَإِنْ بَلَغَتْ وَكَانَتْ رَشِيدَةً حَتَّى تُزَوَّجَ وَيَدْخُلَ بِهَا زَوْجُهَا، وَتَكُونَ حَافِظَةً لِمَالِهَا كَمَا كَانَتْ قَبْلَ التَّزْوِيجِ.

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ: رِوَايَتَانِ، إِحْدَاهُمَا: أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا كَمَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ [ ص: 177 ] وَهِيَ الَّتِي اخْتَارَهَا nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيُّ.

وَالْأُخْرَى: كَمَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ، وَزَادَ عَلَيْهِ: وَحَتَّى يَحُولَ عَلَيْهَا حَوْلٌ عِنْدِ الزَّوْجِ، أَوْ تَلِدَ وَلَدًا، أَوْ تَكُونَ ضَابِطَةً حِينَئِذٍ كَمَا كَانَتْ قَبْلَهُ.

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَيْضًا مِثْلُ ذَلِكَ.