ص ( وعن المسلمين الولاء لهم )

ش : مسألة قال الفاكهاني في شرح العمدة في كتاب الشروط في البيوع : nindex.php?page=treesubj&link=7614لو قال : أنت حر ولا ولاء لي عليك فقال nindex.php?page=showalam&ids=15003ابن القصار : الولاء للمسلمين ونزل منزلة قوله أنت [ ص: 361 ] حر عن المسلمين ، قال الإمام : وكان بعض شيوخنا يخالفه في هذا ويرى أن بقوله : " أنت حر " استقر الولاء له ، واستئنافه بعد ذلك جملة ثانية في قوله : " لا ولاء لي عليك " لا يغير حكم الجملة الأولى ; لأنه إخبار عن حكم الجملة الأولى المستقرة بالشرع على خلاف ما حكم الله به فيكون إخباره كذبا ، وفتواه باطلة والكذب والباطل لا يلتفت إليه ولا يعول في مثل هذه الأحكام عليه انتهى .

ص ( وَعَنْ الْمُسْلِمِينَ الْوَلَاءُ لَهُمْ )

ش : مَسْأَلَةٌ قَالَ الْفَاكِهَانِيُّ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ فِي كِتَابِ الشُّرُوطِ فِي الْبُيُوعِ : nindex.php?page=treesubj&link=7614لَوْ قَالَ : أَنْتَ حُرٌّ وَلَا وَلَاءَ لِي عَلَيْك فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15003ابْنُ الْقَصَّارِ : الْوَلَاءُ لِلْمُسْلِمِينَ وَنَزَلَ مَنْزِلَةَ قَوْلِهِ أَنْتَ [ ص: 361 ] حُرٌّ عَنْ الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ الْإِمَامُ : وَكَانَ بَعْضُ شُيُوخِنَا يُخَالِفُهُ فِي هَذَا وَيَرَى أَنَّ بِقَوْلِهِ : " أَنْتَ حُرٌّ " اسْتَقَرَّ الْوَلَاءُ لَهُ ، وَاسْتِئْنَافُهُ بَعْدَ ذَلِكَ جُمْلَةٌ ثَانِيَةٌ فِي قَوْلِهِ : " لَا وَلَاءَ لِي عَلَيْك " لَا يُغَيِّرُ حُكْمَ الْجُمْلَةِ الْأُولَى ; لِأَنَّهُ إخْبَارٌ عَنْ حُكْمِ الْجُمْلَةِ الْأُولَى الْمُسْتَقِرَّةِ بِالشَّرْعِ عَلَى خِلَافَ مَا حَكَمَ اللَّهُ بِهِ فَيَكُونُ إخْبَارُهُ كَذِبًا ، وَفَتْوَاهُ بَاطِلَةٌ وَالْكَذِبُ وَالْبَاطِلُ لَا يُلْتَفَتُ إلَيْهِ وَلَا يُعَوَّلُ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْأَحْكَامِ عَلَيْهِ انْتَهَى .