الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية

ابن تيمية - أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني

صفحة

جزء

الوجه السادس: أنه قال: «لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه كل ما أدركه بصره من خلقه» فلو كانت السبحات محرقة، وكانت منصوبة، وكانت النار هي المحرقة، لكان قوله بعد ذلك: "كل ما أدركه" كلام باطل، ولو كان المحرق كل ما أدركه بصره لم تكن النار محرقة، فيمتنع أن يكون الفاعل النار «وكل ما أدركه بصره» وجعل المحرق أحدهما يمنع أن يكون الآخر فاعلا لفظا ومعنى. [ ص: 152 ]

وعلى قول الرازي جعل المحرق (هو كل ما أدركه بصره من خلقه)، وعلى قول ابن فورك جعل المحرق هو النار، والحديث نص في إبطال الاثنين جميعا.