مسألة : في الحياء

في " الموطأ " : قال عليه السلام : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10350183لكل دين خلق وخلق الإسلام الحياء " ، وقال عليه السلام : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10350184nindex.php?page=treesubj&link=19527الحياء من الإيمان ، قال الباجي : معنى " خلق الإسلام " : أي شأنه الذي بني عليه ، وجعل من جملة أعماله ، والمراد فيها شرع الحياء فيه دون الحياء المفضي لترك تعلم العلم والعمل ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري : لا يتعلم العلم مستح ، ولا متكبر ، وكذلك الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والحكم بالحق ، والقيام بحق الشهادة ، والجهاد في الله تعالى ، وقوله عليه السلام : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10350184الحياء من الإيمان " أي : من جنسه ، بينهما جنس عام ، وهو أن الإيمان يحث على الخير وينهى عن الشر ، وكذلك الحياء يحث على المكارم ، وينهى عن المساوئ .

مَسْأَلَةٌ : فِي الْحَيَاءِ

فِي " الْمُوَطَّأِ " : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10350183لِكُلِّ دِينٍ خُلُقٌ وَخُلُقُ الْإِسْلَامِ الْحَيَاءُ " ، وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10350184nindex.php?page=treesubj&link=19527الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ ، قَالَ الْبَاجِيُّ : مَعْنَى " خُلُقُ الْإِسْلَامِ " : أَيْ شَأْنُهُ الَّذِي بُنِيَ عَلَيْهِ ، وَجُعِلَ مِنْ جُمْلَةِ أَعْمَالِهِ ، وَالْمُرَادُ فِيهَا شُرِعَ الْحَيَاءُ فِيهِ دُونَ الْحَيَاءِ الْمُفْضِي لِتَرْكِ تَعْلُّمِ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : لَا يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ مُسْتَحٍ ، وَلَا مُتَكَبِّرٌ ، وَكَذَلِكَ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَالْحُكْمُ بِالْحَقِّ ، وَالْقِيَامُ بِحَقِّ الشَّهَادَةِ ، وَالْجِهَادُ فِي اللَّهِ تَعَالَى ، وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10350184الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ " أَيْ : مِنْ جِنْسِهِ ، بَيْنَهُمَا جِنْسٌ عَامٌّ ، وَهُوَ أَنَّ الْإِيمَانَ يَحُثُّ عَلَى الْخَيْرِ وَيَنْهَى عَنِ الشَّرِّ ، وَكَذَلِكَ الْحَيَاءُ يَحُثُّ عَلَى الْمَكَارِمِ ، وَيَنْهَى عَنِ الْمَسَاوِئِ .