الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون

78 - ومنهم ومن اليهود أميون لا يحسنون الكتب، فيطالعوا التوراة، ويتحققوا ما فيها لا يعلمون الكتاب التوراة إلا أماني إلا ما هم عليه من أمانيهم، وأن الله يعفو عنهم، ويرحمهم، ولا تمسهم النار إلا أياما معدودة، أو إلا أكاذيب مختلفة سمعوها من علمائهم فتقبلوها على التقليد، ومنه قول عثمان -رضي الله عنه-: ما تمنيت منذ أسلمت، أو إلا ما يقرءون، من قوله:

تمنى كتاب الله أول ليلة ... وآخرها لا في حمام المقادر

[ ص: 104 ] أي: لا يعلمون هؤلاء حقيقة المنزل، وإنما يقرءون أشياء أخذوها من أحبارهم، والاستثناء منقطع. وإن هم وما هم إلا يظنون لا يدرون ما فيه فيجحدون نبوتك بالظن، ذكر العلماء الذين عاندوا بالتحريف مع العلم، ثم العوام الذين قلدوهم.

وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَظُنُّونَ

78 - وَمِنْهُمْ وَمِنَ الْيَهُودِ أُمِّيُّونَ لَا يُحْسِنُونَ الْكُتُبَ، فَيُطَالِعُوا التَّوْرَاةَ، وَيَتَحَقَّقُوا مَا فِيهَا لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ التَّوْرَاةَ إِلا أَمَانِيَّ إِلَّا مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَمَانِيِّهِمْ، وَأَنَّ اللَّهَ يَعْفُو عَنْهُمْ، وَيَرْحَمُهُمْ، وَلَا تَمَسُّهُمُ النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً، أَوْ إِلَّا أَكَاذِيبَ مُخْتَلِفَةً سَمِعُوهَا مِنْ عُلَمَائِهِمْ فَتَقَبَّلُوهَا عَلَى التَّقْلِيدِ، وَمِنْهُ قَوْلُ عُثْمَانَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: مَا تَمَنَّيْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ، أَوْ إِلَّا مَا يَقْرَءُونَ، مِنْ قَوْلِهِ:

تَمَنَّى كِتَابَ اللَّهِ أَوَّلَ لَيْلَةٍ ... وَآخِرُهَا لَا فِي حِمَامِ الْمُقَادِرِ

[ ص: 104 ] أَيْ: لَا يَعْلَمُونَ هَؤُلَاءِ حَقِيقَةَ الْمُنَزَّلِ، وَإِنَّمَا يَقْرَءُونَ أَشْيَاءَ أَخَذُوهَا مِنْ أَحْبَارِهِمْ، وَالِاسْتِثْنَاءُ مُنْقَطِعٌ. وَإِنْ هُمْ وَمَا هُمْ إِلا يَظُنُّونَ لَا يَدْرُونَ مَا فِيهِ فَيَجْحَدُونَ نُبُوَّتَكَ بِالظَّنِّ، ذَكَرَ الْعُلَمَاءَ الَّذِينَ عَانَدُوا بِالتَّحْرِيفِ مَعَ الْعِلْمِ، ثُمَّ الْعَوَامَّ الَّذِينَ قَلَّدُوهُمْ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث