nindex.php?page=treesubj&link=29786_30532_30550_34207nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=44فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون .

[44] nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=44فذرني ومن يكذب بهذا الحديث وعيد، ولم يكن ثم مانع، ولكنه كما تقول: دعني مع فلان؛ أي: سأعاقبه، والحديث المشار إليه هو القرآن.

nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=44سنستدرجهم من حيث لا يعلمون والاستدراج: هو الحمل من رتبة إلى رتبة، حتى يصير المحمول إلى شر، وإنما يستعمل الاستدراج في الشر؛ أي: نجعلهم كلما أحدثوا خطيئة، جددنا لهم نعمة، وننسيهم الاستغفار. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو: (بهذا الحديث سنستدرجهم) بإدغام الثاء في السين.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=29786_30532_30550_34207nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=44فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ .

[44] nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=44فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَعِيدٌ، وَلَمْ يَكُنْ ثَمَّ مَانِعٌ، وَلَكِنَّهُ كَمَا تَقُولُ: دَعْنِي مَعَ فُلَانٍ؛ أَيْ: سَأُعَاقِبُهُ، وَالْحَدِيثُ الْمُشَارُ إِلَيْهِ هُوَ الْقُرْآنُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=44سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ وَالِاسْتِدْرَاجُ: هُوَ الْحَمْلُ مِنْ رُتْبَةٍ إِلَى رُتْبَةٍ، حَتَّى يَصِيرَ الْمَحْمُولُ إِلَى شَرٍّ، وَإِنَّمَا يُسْتَعْمَلُ الِاسْتِدْرَاجُ فِي الشَّرِّ؛ أَيْ: نَجْعَلُهُمْ كُلَّمَا أَحْدَثُوا خَطِيئَةً، جَدَّدْنَا لَهُمْ نِعْمَةً، وَنُنْسِيهُمُ الِاسْتِغْفَارَ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو: (بِهَذَا الْحَدِيثِ سَّنَسْتَدْرِجُهُمْ) بِإِدْغَامِ الثَّاءِ فِي السِّينِ.

* * *