6125 77 - حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق ، فلينظر إلى من هو أسفل منه .

[ ص: 79 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 79 ] الْجُزْءُ الْأَوَّلُ مِنَ التَّرْجَمَةِ مِنْ لَفْظِ حَدِيثِ الْبَابِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : هَذَا لَفْظُ حَدِيثٍ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ بِنَحْوِهِ مِنْ طَرِيقِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ " انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ " . قُلْتُ : هَذَا أَلَيْسَ كَلَفْظِ حَدِيثِ مُسْلِمٍ ، بَلْ هُوَ فِي الْمَعْنَى مِثْلُهُ . وَإِسْمَاعِيلُ : هُوَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَأَبُو الزِّنَادِ : عَبْدُ اللَّهِ ، وَالْأَعْرَجُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَقَدْ ذُكِرَا عَنْ قَرِيبٍ ، وَالْحَدِيثُ مِنْ أَفْرَادِهِ .

قَوْلُهُ : " مَنْ فُضِّلَ " عَلَى بِنَاءِ الْمَجْهُولِ . قَوْلُهُ : " وَالْخَلْقِ " قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ الصُّورَةِ أَوِ الْأَوْلَادِ وَالْأَتْبَاعِ وَكُلِّ مَا يَتَعَلَّقُ بِزِينَةِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا . قَوْلُهُ : " فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ " لِيَسْهُلَ عَلَيْهِ نُقْصَانُهُ وَيَفْرَحَ بِمَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَيَشْكُرَ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا فِي الدِّينِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِالْآخِرَةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ لِتَزِيدَ رَغْبَتُهُ فِي اكْتِسَابِ الْفَضَائِلِ .

[ ص: 79 ] الجزء الأول من الترجمة من لفظ حديث الباب ، وقال بعضهم : هذا لفظ حديث أخرجه مسلم بنحوه من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة بلفظ " انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم " . قلت : هذا أليس كلفظ حديث مسلم ، بل هو في المعنى مثله . وإسماعيل : هو ابن أبي أويس ، وأبو الزناد : عبد الله ، والأعرج : عبد الرحمن ، وقد ذكرا عن قريب ، والحديث من أفراده .

قوله : " من فضل " على بناء المجهول . قوله : " والخلق " قال الكرماني : بفتح المعجمة الصورة أو الأولاد والأتباع وكل ما يتعلق بزينة الحياة الدنيا . قوله : " فلينظر إلى من هو أسفل منه " ليسهل عليه نقصانه ويفرح بما أنعم الله عليه ويشكر عليه ، وأما في الدين وما يتعلق بالآخرة فلينظر إلى من هو فوقه لتزيد رغبته في اكتساب الفضائل .