والفجر لها خصائص تتميز بها عن العصر، مثل كون القراءة فيها طويلة، كما قال تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=78إن قرآن الفجر كان مشهودا . وفي السنن عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=665430 "تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار"، وفي رواية: "يشهده الله وملائكته". ومن خصائصها أنها لا تجمع إلى غيرها.

ومن خصائصهما أنه nindex.php?page=treesubj&link=32783يجتمع فيهما ملائكة الليل وملائكة النهار، كما في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=650522 "يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، فيعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم -وهو أعلم منهم- كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: أتيناهم وهم يصلون، وتركناهم وهم يصلون". ومن خصائصهما ترك الصلاة بعدهما، كما في حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=44وأبي سعيد وغيرهما من النهي عن ذلك. والله سبحانه أعلم. [ ص: 311 ]

وَالْفَجْرُ لَهَا خَصَائِصُ تَتَمَيَّزُ بِهَا عَنِ الْعَصْرِ، مِثْلَ كَوْنِ الْقِرَاءَةِ فِيهَا طَوِيلَةً، كَمَا قَالَ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=78إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا . وَفِي السُّنَنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=665430 "تَشْهَدُهُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ"، وَفِي رِوَايَةٍ: "يَشْهَدُهُ اللَّهُ وَمَلَائِكَتُهُ". وَمِنْ خَصَائِصِهَا أَنَّهَا لَا تُجْمَعُ إِلَى غَيْرِهَا.

وَمِنْ خَصَائِصِهِمَا أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=32783يَجْتَمِعُ فِيهِمَا مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ، كَمَا فِي الصَّحِيحِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=650522 "يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلَائِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ، فَيَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ -وَهُوَ أَعْلَمُ مِنْهُمْ- كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ: أَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَتَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ". وَمِنْ خَصَائِصِهِمَا تَرْكُ الصَّلَاةِ بَعْدَهُمَا، كَمَا فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=44وَأَبِي سَعِيدٍ وَغَيْرِهِمَا مِنَ النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ. وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ. [ ص: 311 ]