وإن nindex.php?page=treesubj&link=25440_15774_15730_25198قال : له علي دراهم كثيرة لزمه عشرة في قول nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة رحمه الله لأن أكثر ما يتناول هذا اللفظ مقرونا بالعدد عشرة ، فقال : عشرة دراهم ، ثم قال بعده أحد عشر درهما وعندهما يلزمه مائتا درهم ; لأن الكثير من الدراهم ما يحصل به الغنى لصاحبه ، وهو النصاب الذي تجب فيه الزكاة nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبو حنيفة رحمه الله يبني الجواب على اللفظ وهما على المعنى المقصود باللفظ .

وكذلك لو nindex.php?page=treesubj&link=15774_25440_25198_15730قال : له علي دنانير كثيرة فعليه عشرة دنانير عند nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة رحمه الله وعندهما عشرون دينارا باعتبار نصاب الزكاة .

وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=25440_15774_15730_25198قَالَ : لَهُ عَلَيَّ دَرَاهِمُ كَثِيرَةٌ لَزِمَهُ عَشَرَةٌ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ لِأَنَّ أَكْثَرَ مَا يُتَنَاوَلُ هَذَا اللَّفْظُ مَقْرُونًا بِالْعَدَدِ عَشَرَةٍ ، فَقَالَ : عَشَرَةُ دَرَاهِمَ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَهُ أَحَدَ عَشَرَ دِرْهَمًا وَعِنْدَهُمَا يَلْزَمُهُ مِائَتَا دِرْهَمٍ ; لِأَنَّ الْكَثِيرَ مِنْ الدَّرَاهِمِ مَا يَحْصُلُ بِهِ الْغِنَى لِصَاحِبِهِ ، وَهُوَ النِّصَابُ الَّذِي تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ nindex.php?page=showalam&ids=11990وَأَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ يَبْنِي الْجَوَابَ عَلَى اللَّفْظِ وَهُمَا عَلَى الْمَعْنَى الْمَقْصُودِ بِاللَّفْظِ .

وَكَذَلِكَ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=15774_25440_25198_15730قَالَ : لَهُ عَلَيَّ دَنَانِيرُ كَثِيرَةٌ فَعَلَيْهِ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَعِنْدَهُمَا عِشْرُونَ دِينَارًا بِاعْتِبَارِ نِصَابِ الزَّكَاةِ .