الدر المختار

( فإن nindex.php?page=treesubj&link=11077لم يكن عصبة  فالولاية للأم ) ثم لأم الأب وفي القنية عكسه ، ثم للبنت ، ثم لبنت الابن ، ثم لبنت البنت ، ثم لبنت ابن الابن ، ثم لبنت بنت البنت ، وهكذا ، ثم للجد الفاسد ( ثم للأخت لأب وأم ، ثم للأخت [ ص: 79 ] لأب ثم لولد الأم ) الذكر والأنثى سواء ، ثم لأولادهم ( ثم لذوي الأرحام ) العمات ، ثم الأخوال ، ثم الخالات ، ثم بنات الأعمام . وبهذا الترتيب أولادهم شمني ثم مولى الموالاة ( ثم للسلطان ثم لقاض نص له عليه في منشوره ) ثم لنوابه إن فوض له ذلك وإلا لا

الدر المختار

( فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=11077لَمْ يَكُنْ عَصَبَةً  فَالْوِلَايَةُ لِلْأُمِّ ) ثُمَّ لِأُمِّ الْأَبِ وَفِي الْقُنْيَةِ عَكْسُهُ ، ثُمَّ لِلْبِنْتِ ، ثُمَّ لِبِنْتِ الِابْنِ ، ثُمَّ لِبِنْتِ الْبِنْتِ ، ثُمَّ لِبِنْتِ ابْنِ الِابْنِ ، ثُمَّ لِبِنْتِ بِنْتِ الْبِنْتِ ، وَهَكَذَا ، ثُمَّ لِلْجَدِّ الْفَاسِدِ ( ثُمَّ لِلْأُخْتِ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، ثُمَّ لِلْأُخْتِ [ ص: 79 ] لِأَبٍ ثُمَّ لِوَلَدِ الْأُمِّ ) الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى سَوَاءٌ ، ثُمَّ لِأَوْلَادِهِمْ ( ثُمَّ لِذَوِي الْأَرْحَامِ ) الْعَمَّاتِ ، ثُمَّ الْأَخْوَالِ ، ثُمَّ الْخَالَاتِ ، ثُمَّ بَنَاتِ الْأَعْمَامِ . وَبِهَذَا التَّرْتِيبِ أَوْلَادُهُمْ شُمُنِّيٌّ ثُمَّ مَوْلَى الْمُوَالَاةِ ( ثُمَّ لِلسُّلْطَانِ ثُمَّ لِقَاضٍ نَصَّ لَهُ عَلَيْهِ فِي مَنْشُورِهِ ) ثُمَّ لِنُوَّابِهِ إنْ فَوَّضَ لَهُ ذَلِكَ وَإِلَّا لَا