[ ص: 226 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=28728قول nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه إمام أهل المشرق ، نظير أحمد رحمهما الله تعالى )

قال nindex.php?page=showalam&ids=15703حرب بن إسماعيل الكرماني صاحب أحمد : قلت nindex.php?page=showalam&ids=12418لإسحاق بن راهويه قول الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7nindex.php?page=treesubj&link=29029ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ) كيف تقول ( فيه ) ؟ قال : حيث ما كنت فهو أقرب إليك من حبل الوريد وهو بائن من خلقه . . . ثم قال : وأعلى شيء في ذلك وأبينه قول الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=5الرحمن على العرش استوى ) .

( وقال الخلال ) في كتاب السنة : أخبرنا أبو بكر المروزي حدثنا محمد بن الصباح النيسابوري حدثنا سليمان بن داود الخفاف قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه قال الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=5nindex.php?page=treesubj&link=28728_28991الرحمن على العرش استوى ) إجماع أهل العلم أنه فوق العرش استوى ويعلم كل شيء أسفل الأرض السابعة وفي قعور البحار . . . ورءوس الجبال ، وبطون الأودية ، وفي كل موضع كما يعلم ما في السماوات السبع وما دون العرش أحاط بكل شيء علما ولا تسقط من ورقة إلا [ ص: 227 ] يعلمها ولا حبة في ظلمات البر والبحر إلا قد عرف ذلك كله وأحصاه ، لا يعجزه معرفة شيء عن معرفة غيره .

وقال السراج : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول : دخلت يوما على nindex.php?page=showalam&ids=11872طاهر بن عبد الله وعنده منصور بن طلحة فقال لي منصور : يا أبا يعقوب تقول : إن الله ينزل كل ليلة ؟ قلت له : ونؤمن به : إذ أنت لا تؤمن أن الله في السماء لا تحتاج أن تسألني فقال له طاهر ألم أنهك عن هذا الشيخ ؟ .

[ ص: 226 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=28728قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ إِمَامِ أَهْلِ الْمَشْرِقِ ، نَظِيرِ أَحْمَدَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى )

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15703حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكِرْمَانِيُّ صَاحِبُ أَحْمَدَ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12418لِإِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7nindex.php?page=treesubj&link=29029مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ ) كَيْفَ تَقُولُ ( فِيهِ ) ؟ قَالَ : حَيْثُ مَا كُنْتَ فَهُوَ أَقْرَبُ إِلَيْكَ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ وَهُوَ بَائِنٌ مِنْ خَلْقِهِ . . . ثُمَّ قَالَ : وَأَعْلَى شَيْءٍ فِي ذَلِكَ وَأَبْيَنُهُ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=5الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ) .

( وَقَالَ الْخَلَّالُ ) فِي كِتَابِ السُّنَّةِ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْخَفَّافُ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=5nindex.php?page=treesubj&link=28728_28991الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ) إِجْمَاعُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ فَوْقَ الْعَرْشِ اسْتَوَى وَيَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ أَسْفَلَ الْأَرْضِ السَّابِعَةِ وَفِي قُعُورِ الْبِحَارِ . . . وَرُءُوسِ الْجِبَالِ ، وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ ، وَفِي كُلِّ مَوْضِعٍ كَمَا يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا دُونُ الْعَرْشِ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا وَلَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا [ ص: 227 ] يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ إِلَّا قَدْ عَرَفَ ذَلِكَ كُلَّهُ وَأَحْصَاهُ ، لَا يُعْجِزُهُ مَعْرِفَةُ شَيْءٍ عَنْ مَعْرِفَةِ غَيْرِهِ .

وَقَالَ السَّرَّاجُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ يَقُولُ : دَخَلْتُ يَوْمًا عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=11872طَاهِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعِنْدَهُ مَنْصُورُ بْنُ طَلْحَةَ فَقَالَ لِي مَنْصُورٌ : يَا أَبَا يَعْقُوبَ تَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ يَنْزِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ ؟ قُلْتُ لَهُ : وَنُؤْمِنُ بِهِ : إِذْ أَنْتَ لَا تُؤْمِنُ أَنَّ اللَّهَ فِي السَّمَاءِ لَا تَحْتَاجُ أَنْ تَسْأَلَنِي فَقَالَ لَهُ طَاهِرُ أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْ هَذَا الشَّيْخِ ؟ .