( nindex.php?page=treesubj&link=28728قول الحافظ ) : nindex.php?page=showalam&ids=13652أبي بكر الآجري إمام عصره في الحديث والفقه قال في كتاب الشريعة [ ص: 245 ] باب التحذير من مذهب الحلولية : الذي يذهب إليه أهل العلم أن الله على عرشه فوق سماواته وعلمه محيط بكل شيء قد أحاط بجميع ما خلق في السماوات العلى وبجميع ما خلق في سبع أرضين ترفع إليه أعمال العباد ، فإن قال قائل : فما معنى قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ) ؟ قيل له : علمه معهم والله عز وجل على عرشه وعلمه محيط بهم . كذا فسره أهل العلم ، والآية يدل أولها وآخرها على أنه العلم وهو على عرشه هذا قول المسلمين .

( nindex.php?page=treesubj&link=28728قَوْلُ الْحَافِظِ ) : nindex.php?page=showalam&ids=13652أَبِي بَكْرٍ الْآجُرِّيِّ إِمَامِ عَصْرِهِ فِي الْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ قَالَ فِي كِتَابِ الشَّرِيعَةِ [ ص: 245 ] بَابُ التَّحْذِيرِ مِنْ مَذْهَبِ الْحُلُولِيَّةِ : الَّذِي يَذْهَبُ إِلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ اللَّهَ عَلَى عَرْشِهِ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ وَعِلْمُهُ مُحِيطٌ بِكُلِّ شَيْءٍ قَدْ أَحَاطَ بِجَمِيعِ مَا خَلَقَ فِي السَّمَاوَاتِ الْعُلَى وَبِجَمِيعِ مَا خَلَقَ فِي سَبْعِ أَرَضِينَ تُرْفَعُ إِلَيْهِ أَعْمَالُ الْعِبَادِ ، فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَمَا مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ ) ؟ قِيلَ لَهُ : عَلِمُهُ مَعَهُمْ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَرْشِهِ وَعِلْمُهُ مُحِيطٌ بِهِمْ . كَذَا فَسَّرَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ ، وَالْآيَةُ يَدُلُّ أَوَّلُهَا وَآخِرُهَا عَلَى أَنَّهُ الْعِلْمُ وَهُوَ عَلَى عَرْشِهِ هَذَا قَوْلُ الْمُسْلِمِينَ .