ثم قال:

[ ص: 94 ]

وبالغ الكعبة قل والأنبيا فيها يسارعون أيضا رويا

أخبر عن الشيخين، nindex.php?page=treesubj&link=28885_28949بحذف ألف: "بالغ الكعبة" و: "يسارعون" في "الأنبياء".

أما "بالغ الكعبة" ففي "العقود": nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=95هديا بالغ الكعبة ، واحترز بإضافة: "بالغ" إلى: "الكعبة" عن غيره، وهو ما كان مضافا إلى غير الكعبة نحو: nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=14وما هو ببالغه في "الرعد" أو مجردا عن الإضافة نحو: nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=3إن الله بالغ أمره في "الطلاق"، وهذا المحترز عنه متعدد ومنوع كما مثل.

وأما: "يسارعون" في "الأنبياء" فهو: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=61أولئك يسارعون في الخيرات واحترز بقوله في الأنبياء عن: "يسارعون" الواقع في غيرها نحو ما في "آل عمران": nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=114ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=176ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر ، وهو متعدد أيضا وسيأتي في شرح البيت بعد ما به العمل في هذه المحترزات.

وقوله: و: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=95بالغ الكعبة يقرأ بفتح الغين على الحكاية، والألف في قوله: رويا، ألف الاثنين يعود على الشيخين.

ثُمَّ قَالَ:

[ ص: 94 ]

وَبَالِغُ الْكَعْبَةِ قُلْ وَالْأَنْبِيَا فِيهَا يُسَارِعُونَ أَيْضًا رَوَيَا

أَخْبَرَ عَنِ الشَّيْخَيْنِ، nindex.php?page=treesubj&link=28885_28949بِحَذْفِ أَلِفِ: "بَالِغَ الْكَعْبَةِ" وَ: "يُسَارِعُونَ" فِي "الْأَنْبِيَاءِ".

أَمَّا "بَالِغَ الْكَعْبَةِ" فَفِي "الْعُقُودِ": nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=95هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ ، وَاحْتَرَزَ بِإِضَافَةِ: "بَالِغَ" إِلَى: "الْكَعْبَةِ" عَنْ غَيْرِهِ، وَهُوَ مَا كَانَ مُضَافًا إِلَى غَيْرِ الْكَعْبَةِ نَحْوَ: nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=14وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ فِي "الرَّعْدِ" أَوْ مُجَرَّدًا عَنِ الْإِضَافَةِ نَحْوَ: nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=3إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ فِي "الطَّلَاقِ"، وَهَذَا الْمُحْتَرَزُ عَنْهُ مُتَعَدِّدٌ وَمُنَوَّعٌ كَمَا مُثِّلَ.

وَأَمَّا: "يُسَارِعُونَ" فِي "الْأَنْبِيَاءِ" فَهُوَ: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=61أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ فِي الْأَنْبِيَاءِ عَنْ: "يُسَارِعُونَ" الْوَاقِعِ فِي غَيْرِهَا نَحْوَ مَا فِي "آلِ عِمْرَانَ": nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=114وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=176وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ ، وَهُوَ مُتَعَدِّدٌ أَيْضًا وَسَيَأْتِي فِي شَرْحِ الْبَيْتِ بَعْدَ مَا بِهِ الْعَمَلُ فِي هَذِهِ الْمُحْتَرَزَاتِ.

وَقَوْلُهُ: وَ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=95بَالِغَ الْكَعْبَةِ يُقْرَأُ بِفَتْحِ الْغَيْنِ عَلَى الْحِكَايَةِ، وَالْأَلِفُ فِي قَوْلِهِ: رَوَيَا، أَلِفُ الِاثْنَيْنِ يَعُودُ عَلَى الشَّيْخَيْنِ.