* قَوْلُهُ: "حَقَّ تَوَكُّلِهِ" : بِأَنْ لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِكُمْ مُدَاخَلَةٌ لِغَيْرِهِ تَعَالَى فِي الرِّزْقِ أَصْلًا، وَعَمِلْتُمْ بِمُقْتَضَاهُ.

* "لَرَزَقَكُمْ" : كُلَّ يَوْمٍ رِزْقًا جَدِيدًا، مِنْ غَيْرِ أَنْ تَحْتَاجُوا إِلَى حِفْظِ الْمَالِ، وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ تَرْكُ السَّعْيِ فِي تَحْصِيلِ ذَلِكَ بِالْخُرُوجِ وَالْحَرَكَةِ; فَإِنَّ السَّعْيَ مُعْتَادٌ فِي الطَّيْرِ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْحَدِيثِ بِقَوْلِهِ:

* "تَغْدُو" : أَيْ: تَخْرُجُ أَوَّلَ النَّهَارِ.

* "خِمَاصًا" : - بِكَسْرٍ - : جِيَاعًا،" وَتَرُوحُ!; أَيْ: تَرْجِعُ آخِرَهُ.

* "بِطَانًا" : - بِكَسْرِ الْبَاءِ - ; أَيْ: مُمْتَلِئَةَ الْأَجْوَافِ، وَهُمَا جَمْعُ خَمِيصٍ وَبَطِينٍ; كَالْكِرَامِ جَمْعُ كَرِيمٍ.

وَفِيهِ: أَنَّ الْحَاجَةَ فِي الْإِنْسَانِ إِلَى حِفْظِ الْمَالِ إِنَّمَا جَاءَتْ مِنْ جِهَةِ تَرْكِ حَقِّ التَّوَكُّلِ عَلَى الْجَلِيلِ الْمُتَعَالِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *