ش ك ل : ( الشكل ) بالفتح المثل والجمع ( أشكال ) و ( شكول ) يقال : هذا أشكل بكذا أي أشبه . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=84قل كل يعمل على شاكلته أي على جديلته وطريقته وجهته . و ( الشكال ) العقال والجمع ( شكل ) . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023798أن النبي صلى الله عليه وسلم كره الشكال في الخيل " وهو أن تكون ثلاث قوائم محجلة وواحدة مطلقة أو ثلاث قوائم مطلقة ورجل محجلة . ولا يكون الشكال إلا في الرجل . والفرس ( مشكول ) وهو مكروه . و ( أشكل ) الأمر التبس . و ( شكل ) الطائر والفرس بالشكال من باب نصر وكذا ( شكل ) الكتاب إذا قيده بالإعراب . ويقال أيضا : ( أشكل ) الكتاب كأنه أزال به إشكاله والتباسه . و ( المشاكلة ) الموافقة و ( التشاكل ) مثله .

ش ك ل : ( الشَّكْلُ ) بِالْفَتْحِ الْمِثْلُ وَالْجَمْعُ ( أَشْكَالٌ ) وَ ( شُكُولٌ ) يُقَالُ : هَذَا أَشْكَلُ بِكَذَا أَيْ أَشْبَهُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=84قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ أَيْ عَلَى جَدِيلَتِهِ وَطَرِيقَتِهِ وَجِهَتِهِ . وَ ( الشِّكَالُ ) الْعِقَالُ وَالْجَمْعُ ( شُكُلٌ ) . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023798أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ الشِّكَالَ فِي الْخَيْلِ " وَهُوَ أَنْ تَكُونَ ثَلَاثُ قَوَائِمَ مُحَجَّلَةً وَوَاحِدَةٌ مُطْلَقَةً أَوْ ثَلَاثُ قَوَائِمَ مُطْلَقَةً وَرِجْلٌ مُحَجَّلَةً . وَلَا يَكُونُ الشِّكَالُ إِلَّا فِي الرِّجْلِ . وَالْفَرَسُ ( مَشْكُولٌ ) وَهُوَ مَكْرُوهٌ . وَ ( أَشْكَلَ ) الْأَمْرُ الْتَبَسَ . وَ ( شَكَلَ ) الطَّائِرَ وَالْفَرَسَ بِالشِّكَالِ مِنْ بَابِ نَصَرَ وَكَذَا ( شَكَلَ ) الْكِتَابَ إِذَا قَيَّدَهُ بِالْإِعْرَابِ . وَيُقَالُ أَيْضًا : ( أَشْكَلَ ) الْكِتَابَ كَأَنَّهُ أَزَالَ بِهِ إِشْكَالَهُ وَالْتِبَاسَهُ . وَ ( الْمُشَاكَلَةُ ) الْمُوَافَقَةُ وَ ( التَّشَاكُلُ ) مِثْلُهُ .