ح ز ز : ( حزه ) قطعه وبابه رد و ( احتزه ) أيضا . و ( الحز ) الفرض في الشيء والواحدة ( حزة ) وقد ( حز ) العود من باب رد أيضا . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=2011814الإثم ( حواز ) القلوب " يعني ما حز فيها وحك ولم يطمئن [ ص: 72 ] عليه القلب . و ( حزة ) السراويل بالضم حجزته . وفي الحديث : " آخذ بحزته " أي بعنقه وهو على التشبيه . و ( الحزاز ) الهبرية في الرأس الواحدة ( حزازة ) . والحزازة أيضا وجع في القلب من غيظ ونحوه .

ح ز ز : ( حَزَّهُ ) قَطَعَهُ وَبَابُهُ رَدَّ وَ ( احْتَزَّهُ ) أَيْضًا . وَ ( الْحَزُّ ) الْفَرْضُ فِي الشَّيْءِ وَالْوَاحِدَةُ ( حَزَّةٌ ) وَقَدْ ( حَزَّ ) الْعُودَ مِنْ بَابِ رَدَّ أَيْضًا . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=2011814الْإِثْمُ ( حَوَازُّ ) الْقُلُوبِ " يَعْنِي مَا حَزَّ فِيهَا وَحَكَّ وَلَمْ يَطْمَئِنَّ [ ص: 72 ] عَلَيْهِ الْقَلْبُ . وَ ( حُزَّةُ ) السَّرَاوِيلِ بِالضَّمِّ حُجْزَتُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " آخِذٌ بِحُزَّتِهِ " أَيْ بِعُنُقِهِ وَهُوَ عَلَى التَّشْبِيهِ . وَ ( الْحَزَازُ ) الْهِبْرِيَةُ فِي الرَّأْسِ الْوَاحِدَةُ ( حَزَازَةٌ ) . وَالْحَزَازَةُ أَيْضًا وَجَعٌ فِي الْقَلْبِ مِنْ غَيْظٍ وَنَحْوِهِ .