ش ر ع : ( الشريعة مشرعة ) الماء وهي مورد الشاربة . و ( الشريعة ) أيضا ما شرع الله لعباده من الدين وقد ( شرع ) لهم أي سن وبابه قطع . و ( الشارع ) الطريق الأعظم . و ( شرع ) في الأمر أي خاض ، وبابه خضع . و ( شرعت ) الدواب في الماء دخلت ، وبابه قطع وخضع فهي ( شروع ) و ( شرع ) . و ( شرعها ) صاحبها ( تشريعا ) . وقولهم : الناس في هذا الأمر [ ص: 164 ] ( شرع ) أي سواء يحرك ويسكن ويستوي فيه الواحد والجمع والمذكر والمؤنث . و ( الشرعة ) الشريعة ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=48لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا . و ( الشراع ) بالكسر شراع السفينة . و ( أشرع ) بابا إلى الطريق أي فتحه . وحيتان ( شرع ) أي ( شارعات ) من غمرة الماء إلى الجد .

ش ر ع : ( الشَّرِيعَةُ مَشْرَعَةُ ) الْمَاءِ وَهِيَ مَوْرِدُ الشَّارِبَةِ . وَ ( الشَّرِيعَةُ ) أَيْضًا مَا شَرَعَ اللَّهُ لِعِبَادِهِ مِنَ الدِّينِ وَقَدْ ( شَرَعَ ) لَهُمْ أَيْ سَنَّ وَبَابُهُ قَطَعَ . وَ ( الشَّارِعُ ) الطَّرِيقُ الْأَعْظَمُ . وَ ( شَرَعَ ) فِي الْأَمْرِ أَيْ خَاضَ ، وَبَابُهُ خَضَعَ . وَ ( شَرَعَتِ ) الدَّوَابُّ فِي الْمَاءِ دَخَلَتْ ، وَبَابُهُ قَطَعَ وَخَضَعَ فَهِيَ ( شُرُوعٌ ) وَ ( شُرَّعٌ ) . وَ ( شَرَّعَهَا ) صَاحِبُهَا ( تَشْرِيعًا ) . وَقَوْلُهُمْ : النَّاسُ فِي هَذَا الْأَمْرِ [ ص: 164 ] ( شَرَعٌ ) أَيْ سَوَاءٌ يُحَرَّكُ وَيُسَكَّنُ وَيَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ وَالْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ . وَ ( الشِّرْعَةُ ) الشَّرِيعَةُ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=48لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا . وَ ( الشِّرَاعُ ) بِالْكَسْرِ شِرَاعُ السَّفِينَةِ . وَ ( أَشْرَعَ ) بَابًا إِلَى الطَّرِيقِ أَيْ فَتَحَهُ . وَحِيتَانٌ ( شُرَّعٌ ) أَيْ ( شَارِعَاتٌ ) مِنْ غَمْرَةِ الْمَاءِ إِلَى الْجُدِّ .