ب ل هـ : رجل ( أبله ) بين ( البله ) و ( البلاهة ) وهو الذي غلبت عليه سلامة الصدر وبابه طرب وسلم ، و ( تبله ) أيضا والمرأة ( بلهاء ) وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=2011799أكثر أهل الجنة ( البله ) " يعني البله في أمر الدنيا لقلة اهتمامهم بها ، وهم أكياس في أمر الآخرة . و ( تباله ) أرى من نفسه ذلك وليس به . و ( بله ) بمعنى دع وهي مبنية على الفتح وقيل معناها سوى . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023634أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر بله ما اطلعتم عليه " .

ب ل هـ : رَجُلٌ ( أَبْلَهٌ ) بَيِّنُ ( الْبَلَهِ ) وَ ( الْبَلَاهَةِ ) وَهُوَ الَّذِي غَلَبَتْ عَلَيْهِ سَلَامَةُ الصَّدْرِ وَبَابُهُ طَرِبَ وَسَلِمَ ، وَ ( تَبَلَّهَ ) أَيْضًا وَالْمَرْأَةُ ( بَلْهَاءُ ) وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=2011799أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ ( الْبُلْهُ ) " يَعْنِي الْبُلْهَ فِي أَمْرِ الدُّنْيَا لِقِلَّةِ اهْتِمَامِهِمْ بِهَا ، وَهُمْ أَكْيَاسٌ فِي أَمْرِ الْآخِرَةِ . وَ ( تَبَالَهَ ) أَرَى مِنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ وَلَيْسَ بِهِ . وَ ( بَلْهَ ) بِمَعْنَى دَعْ وَهِيَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْفَتْحِ وَقِيلَ مَعْنَاهَا سِوَى . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023634أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ بُلْهَ مَا اطَّلَعْتُمْ عَلَيْهِ " .