ح ج ر : ( الحجر ) جمعه في القلة ( أحجار ) وفي الكثرة ( حجار ) و ( حجارة ) كجمل وجمالة وذكر وذكارة وهو نادر . و ( الحجران ) الذهب والفضة . و ( حجر ) القاضي عليه منعه من التصرف في ماله وبابه نصر . و ( حجر ) الإنسان بكسر الحاء وفتحها واحد ( الحجور ) . و ( الحجر ) بكسر الحاء وضمها وفتحها الحرام والكسر أفصح وقرئ بهن قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=138وحرث حجر ويقول المشركون يوم القيامة إذا رأوا ملائكة العذاب : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=22حجرا محجورا أي حراما محرما يظنون أن ذلك ينفعهم ما كانوا يقولونه في الدار الدنيا لمن يخافونه في الشهر الحرام . و ( الحجرة ) حظيرة الإبل ومنه حجرة الدار تقول احتجر حجرة أي اتخذها ، والجمع ( حجر ) كغرفة وغرف و ( حجرات ) بضم الجيم . و ( الحجر ) العقل . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=5هل في ذلك قسم لذي حجر و ( الحجر ) أيضا حجر الكعبة وهو ما حواه الحطيم المدار بالبيت جانب الشمال . والحجر أيضا منازل ثمود ناحية الشام عند وادي القرى . ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=80كذب أصحاب الحجر المرسلين والحجر أيضا الأنثى من الخيل . و ( محجر ) العين بوزن مجلس ما يبدو من النقاب . و ( الحنجرة ) بالفتح و ( الحنجور ) بالضم الحلقوم .

ح ج ر : ( الْحَجَرُ ) جَمْعُهُ فِي الْقِلَّةِ ( أَحْجَارٌ ) وَفِي الْكَثْرَةِ ( حِجَارٌ ) وَ ( حِجَارَةٌ ) كَجَمَلٍ وَجِمَالَةٍ وَذَكَرٍ وَذِكَارَةٍ وَهُوَ نَادِرٌ . وَ ( الْحَجَرَانِ ) الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ . وَ ( حَجَرَ ) الْقَاضِي عَلَيْهِ مَنَعَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ وَبَابُهُ نَصَرَ . وَ ( حِجْرُ ) الْإِنْسَانِ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَفَتْحِهَا وَاحِدُ ( الْحُجُورُ ) . وَ ( الْحِجْرُ ) بِكَسْرِ الْحَاءِ وَضَمِّهَا وَفَتْحِهَا الْحَرَامُ وَالْكَسْرُ أَفْصَحُ وَقُرِئَ بِهِنَّ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=138وَحَرْثٌ حِجْرٌ وَيَقُولُ الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا رَأَوْا مَلَائِكَةَ الْعَذَابِ : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=22حِجْرًا مَحْجُورًا أَيْ حَرَامًا مُحَرَّمًا يَظُنُّونَ أَنَّ ذَلِكَ يَنْفَعُهُمْ مَا كَانُوا يَقُولُونَهُ فِي الدَّارِ الدُّنْيَا لِمَنْ يَخَافُونَهُ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ . وَ ( الْحُجْرَةُ ) حَظِيرَةُ الْإِبِلِ وَمِنْهُ حُجْرَةُ الدَّارِ تَقُولُ احْتَجَرَ حُجْرَةً أَيِ اتَّخَذَهَا ، وَالْجَمْعُ ( حُجَرٌ ) كَغُرْفَةٍ وَغُرَفٍ وَ ( حُجُرَاتٌ ) بِضَمِّ الْجِيمِ . وَ ( الْحِجْرُ ) الْعَقْلُ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=5هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ وَ ( الْحِجْرُ ) أَيْضًا حِجْرُ الْكَعْبَةِ وَهُوَ مَا حَوَاهُ الْحَطِيمُ الْمُدَارُ بِالْبَيْتِ جَانِبَ الشِّمَالِ . وَالْحِجْرُ أَيْضًا مَنَازِلُ ثَمُودَ نَاحِيَةَ الشَّامِ عِنْدَ وَادِي الْقُرَى . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=80كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ وَالْحِجْرُ أَيْضًا الْأُنْثَى مِنَ الْخَيْلِ . وَ ( مَحْجِرُ ) الْعَيْنِ بِوَزْنِ مَجْلِسٍ مَا يَبْدُو مِنَ النِّقَابِ . وَ ( الْحَنْجَرَةُ ) بِالْفَتْحِ وَ ( الْحُنْجُورُ ) بِالضَّمِّ الْحُلْقُومُ .