الدر المختار

( وكذا nindex.php?page=treesubj&link=13592الحكم في كل عصبة ذي رحم محرم منها ، فإن لم يكن لها أب ولا جد ولا غيرهما من العصبات أو كان لها عصبة مفسد  فالنظر فيها إلى الحاكم ، فإن ) كانت ( مأمونة خلاها تنفرد بالسكنى وإلا وضعها عند ) امرأة ( أمينة قادرة على الحفظ ، بلا فرق في ذلك بين بكر وثيب ) لأنه جعل ناظرا للمسلمين ، ذكره العيني وغيره .

وإذا nindex.php?page=treesubj&link=13625_13626بلغ الذكور حد الكسب  يدفعهم الأب إلى عمل ليكتسبوا ، أو يؤجرهم وينفق عليهم من أجرتهم بخلاف الإناث ; ولو الأب مبذرا يدفع كسب الابن إلى أمين كما في سائر الأملاك مؤيد زاده معزيا للخلاصة .

الدر المختار

( وَكَذَا nindex.php?page=treesubj&link=13592الْحُكْمُ فِي كُلِّ عَصَبَةٍ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْهَا ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا أَبٌ وَلَا جَدٌّ وَلَا غَيْرُهُمَا مِنْ الْعَصَبَاتِ أَوْ كَانَ لَهَا عَصَبَةٌ مُفْسِدٌ  فَالنَّظَرُ فِيهَا إلَى الْحَاكِمِ ، فَإِنْ ) كَانَتْ ( مَأْمُونَةً خَلَّاهَا تَنْفَرِدُ بِالسُّكْنَى وَإِلَّا وَضَعَهَا عِنْدَ ) امْرَأَةٍ ( أَمِينَةٍ قَادِرَةٍ عَلَى الْحِفْظِ ، بِلَا فَرْقٍ فِي ذَلِكَ بَيْنَ بِكْرٍ وَثَيِّبٍ ) لِأَنَّهُ جُعِلَ نَاظِرًا لِلْمُسْلِمِينَ ، ذَكَرَهُ الْعَيْنِيُّ وَغَيْرُهُ .

وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=13625_13626بَلَغَ الذُّكُورُ حَدَّ الْكَسْبِ  يَدْفَعُهُمْ الْأَبُ إلَى عَمَلٍ لِيَكْتَسِبُوا ، أَوْ يُؤَجِّرُهُمْ وَيُنْفِقُ عَلَيْهِمْ مِنْ أُجْرَتِهِمْ بِخِلَافِ الْإِنَاثِ ; وَلَوْ الْأَبُ مُبَذِّرًا يُدْفَعُ كَسْبُ الِابْنِ إلَى أَمِينٍ كَمَا فِي سَائِرِ الْأَمْلَاكِ مُؤَيَّدٌ زَادَهُ مَعْزِيًّا لِلْخُلَاصَةِ .