19426 8536 - (19928) - (4\437 - 438) عن عمران بن حصين قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية وأمر عليهم علي بن أبي طالب، فأحدث شيئا في سفره فتعاهد. قال عفان: فتعاقد أربعة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن يذكروا أمره لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمران: وكنا إذا قدمنا من سفر بدأنا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمنا عليه قال: فدخلوا عليه فقام رجل منهم فقال: يا رسول الله، إن عليا فعل كذا [ ص: 25 ] وكذا، فأعرض عنه، ثم قام الثاني فقال: يا رسول الله إن عليا فعل كذا وكذا فأعرض عنه، ثم قام الثالث فقال: يا رسول الله، إن عليا فعل كذا وكذا فأعرض عنه، ثم قام الرابع فقال: يا رسول الله، إن عليا فعل كذا وكذا. قال: فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرابع وقد تغير وجهه فقال: " دعوا عليا ، دعوا عليا ، دعوا عليا ، إن عليا مني وأنا منه، وهو ولي كل مؤمن بعدي".

19426 8536 - (19928) - (4\437 - 438) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَأَحْدَثَ شَيْئًا فِي سَفَرِهِ فَتَعَاهَدَ. قَالَ عَفَّانُ: فَتَعَاقَدَ أَرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَذْكُرُوا أَمْرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عِمْرَانُ: وَكُنَّا إِذَا قَدِمْنَا مِنْ سَفَرٍ بَدَأْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ قَالَ: فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ عَلِيًّا فَعَلَ كَذَا [ ص: 25 ] وَكَذَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِي فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَلِيًّا فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَامَ الثَّالِثُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ عَلِيًّا فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَامَ الرَّابِعُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ عَلِيًّا فَعَلَ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرَّابِعِ وَقَدْ تَغَيَّرَ وَجْهُهُ فَقَالَ: " دَعُوا عَلِيًّا ، دَعُوا عَلِيًّا ، دَعُوا عَلِيًّا ، إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي".

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ : "فَأَحْدَثَ شَيْئًا ": جَاءَ أَنَّهُ اخْتَارَ جَارِيَةً مِنَ الْغَنِيمَةِ.

* "فَأَعْرَضَ عَنْهُ": كَرَاهَةً لِقَوْلِهِ، وَكَأَنَّهُمْ مَا تَفَطَّنُوا بِذَلِكَ، وَإِلَّا لَا يَنْبَغِي لِآخَرَ أَنْ يَقُولَ بَعْدَ أَنْ كَرِهَ قَوْلَ الْأَوَّلِ.

* "دَعُوا": أَيِ: اتْرُكُوا عَلِيًّا ، وَلَا تَتَعَرَّضُوا لِلْقَدْحِ فِيهِ.

* "وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ": أَيْ: مُتَوَلِّي أَمْرِهِ.

* "بَعْدِي": بَعْدَ خُرُوجِي إِلَى الْغَزْوَةِ إِذَا تَرَكْتُهُ فِي الْمَدِينَةِ؛ كَمَا فَعَلَ فِي تَبُوكَ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ: أَنَّهُ الْخَلِيفَةُ بَعْدَ وَفَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَيْفَ وَعَلِيٌّ مَا فَهِمَ هَذَا الْمَعْنَى؟ فَقَدْ قَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْنُكَلِّمْهُ، فَإِنْ كَانَ الْأَمْرُ فِينَا، بَيَّنَهُ، وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِنَا، كَلَّمْنَاهُ وَأَوْصَى بِنَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنْ قَالَ: الْأَمْرُ فِي غَيْرِنَا، لَمْ يُعْطِنَا النَّاسُ أَبَدًا ، وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي "صَحِيحِهِ"، فَلْيُنْظَرْ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *

* قوله : "فأحدث شيئا ": جاء أنه اختار جارية من الغنيمة.

* "فأعرض عنه": كراهة لقوله، وكأنهم ما تفطنوا بذلك، وإلا لا ينبغي لآخر أن يقول بعد أن كره قول الأول.

* "دعوا": أي: اتركوا عليا ، ولا تتعرضوا للقدح فيه.

* "وهو ولي كل مؤمن": أي: متولي أمره.

* "بعدي": بعد خروجي إلى الغزوة إذا تركته في المدينة؛ كما فعل في تبوك، وليس المراد: أنه الخليفة بعد وفاته صلى الله عليه وسلم، كيف وعلي ما فهم هذا المعنى؟ فقد قال له العباس: انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنكلمه، فإن كان الأمر فينا، بينه، وإن كان في غيرنا، كلمناه وأوصى بنا، فقال علي: إن قال: الأمر في غيرنا، لم يعطنا الناس أبدا ، وهذا حديث صحيح رواه البخاري في "صحيحه"، فلينظر، والله تعالى أعلم.

* * *