nindex.php?page=treesubj&link=25198_25440 ( وإقراره بشجرة أو شجر ليس إقرارا بأرضها ) كالبيع ( فلا يملك ) المقر له ( غرس مكانها لو ذهبت ) لأنه تصرف في ملك الغير بغير إذنه ( ولا يملك رب الأرض قلعها ) لأن الظاهر أنها وضعت بحق ( وثمرتها للمقر له ) لأنها نماؤها ككسب العبد وعلم [ ص: 487 ] منه أن الإقرار ببناء أرض ليس إقرارا بها ويبقى أن ينهدم بلا أجرة ولا يعاد بغير إذن رب الأرض وكذا nindex.php?page=treesubj&link=25198_25440الإقرار بالزرع لا يكون إقرارا بالأرض بطرائق الأولى ويبقى إلى حصاده مجانا nindex.php?page=treesubj&link=25198_25440والإقرار بالأرض إقرار بما فيها من بناء وشجر ولا زرع بر ونحوه على ما تقدم تفصيله في باب بيع الأصول والثمار .

nindex.php?page=treesubj&link=25198_25440 ( وَإِقْرَارُهُ بِشَجَرَةٍ أَوْ شَجَرٍ لَيْسَ إقْرَارًا بِأَرْضِهَا ) كَالْبَيْعِ ( فَلَا يَمْلِكُ ) الْمُقَرُّ لَهُ ( غَرْسَ مَكَانِهَا لَوْ ذَهَبَتْ ) لِأَنَّهُ تَصَرَّفَ فِي مِلْكِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إذْنِهِ ( وَلَا يَمْلِكُ رَبُّ الْأَرْضِ قَلْعَهَا ) لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهَا وُضِعَتْ بِحَقٍّ ( وَثَمَرَتُهَا لِلْمُقَرِّ لَهُ ) لِأَنَّهَا نَمَاؤُهَا كَكَسْبِ الْعَبْدِ وَعُلِمَ [ ص: 487 ] مِنْهُ أَنَّ الْإِقْرَارَ بِبِنَاءِ أَرْضٍ لَيْسَ إقْرَارًا بِهَا وَيَبْقَى أَنْ يَنْهَدِمَ بِلَا أُجْرَةٍ وَلَا يُعَادُ بِغَيْرِ إذْنِ رَبِّ الْأَرْضِ وَكَذَا nindex.php?page=treesubj&link=25198_25440الْإِقْرَارُ بِالزَّرْعِ لَا يَكُونُ إقْرَارًا بِالْأَرْضِ بِطَرَائِقِ الْأُولَى وَيَبْقَى إلَى حَصَادِهِ مَجَّانًا nindex.php?page=treesubj&link=25198_25440وَالْإِقْرَارُ بِالْأَرْضِ إقْرَارٌ بِمَا فِيهَا مِنْ بِنَاءٍ وَشَجَرٍ وَلَا زَرْعَ بُرٍّ وَنَحْوِهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ فِي بَابِ بَيْعِ الْأُصُولِ وَالثِّمَارِ .