9830 ( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=14510أبو عبد الرحمن السلمي ، أنا أبو الحسن الكارزي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو عبيد في قوله : والكلب العقور قال : بلغني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة أنه قال : معناه كل سبع يعقر ، ولم يخص به الكلب . قال أبو عبيد : قد يجوز في الكلام أن يقال للسبع : كلب ؛ ألا ترى أنهم يروون في المغازي أن عتبة بن أبي لهب nindex.php?page=hadith&LINKID=967567كان شديد الأذى للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : " اللهم سلط عليه كلبا من كلابك " . فخرج عتبة إلى الشام مع أصحابه ، فنزل منزلا ، فطرقهم الأسد ، فتخطى إليه من بين أصحابه فقتله ، فصار الأسد ها هنا قد لزمه اسم الكلب قال : ومن ذلك قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=4وما علمتم من الجوارح مكلبين } فهذا اسم مشتق من الكلب ، ثم دخل فيه صيد الفهد ، والصقر ، والبازي ؛ فلهذا قيل لكل جارح أو عاقر من السباع : كلب عقور .

وروينا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16072سويد بن غفلة قال : أمرنا nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن nindex.php?page=treesubj&link=3488_17096نقتل الحية ، والعقرب ، والفأرة ، والزنبور ، ونحن محرمون .

9830 ( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=14510أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ قَالَ : بَلَغَنِي ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ قَالَ : مَعْنَاهُ كُلُّ سَبُعٍ يَعْقِرُ ، وَلَمْ يَخُصَّ بِهِ الْكَلْبَ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَدْ يَجُوزُ فِي الْكَلَامِ أَنْ يُقَالَ لِلسَّبُعِ : كَلْبٌ ؛ أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ يَرْوُونَ فِي الْمَغَازِي أَنَّ عُتْبَةَ بْنَ أَبِي لَهَبٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=967567كَانَ شَدِيدَ الْأَذَى لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ كَلْبًا مِنْ كِلَابِكَ " . فَخَرَجَ عُتْبَةُ إِلَى الشَّامِ مَعَ أَصْحَابِهِ ، فَنَزَلَ مَنْزِلًا ، فَطَرَقَهُمُ الْأَسَدُ ، فَتَخَطَّى إِلَيْهِ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِهِ فَقَتَلَهُ ، فَصَارَ الْأَسَدُ هَا هُنَا قَدْ لَزِمَهُ اسْمُ الْكَلْبِ قَالَ : وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلِهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=4وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ } فَهَذَا اسْمٌ مُشْتَقٌّ مِنَ الْكَلْبِ ، ثُمَّ دَخَلَ فِيهِ صَيْدُ الْفَهْدِ ، وَالصَّقْرِ ، وَالْبَازِي ؛ فَلِهَذَا قِيلَ لِكُلِّ جَارِحٍ أَوْ عَاقِرٍ مِنَ السِّبَاعِ : كَلْبٌ عَقُورٌ .

وَرُوِّينَا ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16072سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : أَمَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3488_17096نَقْتُلَ الْحَيَّةَ ، وَالْعَقْرَبَ ، وَالْفَأْرَةَ ، وَالزُّنْبُورَ ، وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ .