8637 ( وأخبرنا ) محمد بن عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12218أحمد بن إبراهيم ، ثنا ابن بكير ، حدثني الليث ، ( ح وأخبرنا ) محمد ، أنا بشر بن أحمد الإسفرائيني ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13932داود بن الحسين بن عقيل ، ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد ، حدثني أبي ، عن جدي ، حدثني عقيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير : أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=966744أخبرته ، عن رسول الله [ ص: 18 ] - صلى الله عليه وسلم - في nindex.php?page=treesubj&link=3742تمتعه بالحج إلى العمرة وتمتع الناس معه بمثل الذي أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم بن عبد الله ، عن عبد الله ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم . لفظ حديث بشر رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الصحيح عن nindex.php?page=showalam&ids=17320يحيى بن بكير باللفظ الذي تقدم ، ورواه مسلم عن عبد الملك بهذا اللفظ .

وقد روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما في إفراد النبي - صلى الله عليه وسلم - ما يعارض هذا وحيث لم يتحلل من إحرامه حتى فرغ من حجه في هذه الرواية أيضا ففيه دلالة على أنه لم يكن متمتعا ، والله أعلم .

8637 ( وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12218أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، ( ح وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدٌ ، أَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13932دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُقَيْلٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ : أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=hadith&LINKID=966744أَخْبَرَتْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ [ ص: 18 ] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي nindex.php?page=treesubj&link=3742تَمَتُّعِهِ بِالْحَجِّ إِلَى الْعُمْرَةِ وَتَمَتُّعِ النَّاسِ مَعَهُ بِمِثْلِ الَّذِي أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15959سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . لَفْظُ حَدِيثِ بِشْرٍ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17320يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ بِاللَّفْظِ الَّذِي تَقَدَّمَ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بِهَذَا اللَّفْظِ .

وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي إِفْرَادِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا يُعَارِضُ هَذَا وَحَيْثُ لَمْ يَتَحَلَّلْ مِنْ إِحْرَامِهِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَجِّهِ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَيْضًا فَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مُتَمَتِّعًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .